{"id":503,"date":"2017-04-06T09:14:12","date_gmt":"2017-04-06T09:14:12","guid":{"rendered":"https:\/\/site.manuelpedreiro.net\/desenvolvimento-humano-integral\/"},"modified":"2017-04-06T09:14:12","modified_gmt":"2017-04-06T09:14:12","slug":"desenvolvimento-humano-integral","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cnjp\/desenvolvimento-humano-integral\/","title":{"rendered":"Desenvolvimento Humano Integral"},"content":{"rendered":"<p>Celebramos o cinquenten\u00e1rio da publica\u00e7\u00e3o da enc\u00edclica <em>Populorum Progressio<\/em>. Esta efem\u00e9ride tem um significado particular para as comiss\u00f5es Justi\u00e7a e Paz, pois &nbsp;nesta enc\u00edclica foi anunciada a cria\u00e7\u00e3o da estrutura que veio a dar origem ao Pontif\u00edcio Conselho da Justi\u00e7a e da Paz (hoje componente do Dicast\u00e9rio para o Servi\u00e7o do Desenvolvimento Humano Integral) e, subsequentemente, \u00e0s comiss\u00f5es Justi\u00e7a e Paz nacionais e diocesanas.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>Celebramos o cinquenten\u00e1rio da publica\u00e7\u00e3o da enc\u00edclica&nbsp;<em>Populorum Progressio<\/em>. Esta efem\u00e9ride tem um significado particular para as comiss\u00f5es Justi\u00e7a e Paz, pois &nbsp;nesta enc\u00edclica foi anunciada a cria\u00e7\u00e3o da estrutura que veio a dar origem ao Pontif\u00edcio Conselho da Justi\u00e7a e da Paz (hoje componente do Dicast\u00e9rio para o Servi\u00e7o do Desenvolvimento Humano Integral) e, subsequentemente, \u00e0s comiss\u00f5es Justi\u00e7a e Paz nacionais e diocesanas.<\/p>\n<p>O que dizer da relev\u00e2ncia e atualidade da <em>Populorum Progressio<\/em>?<\/p>\n<p>Eu destacaria, antes de mais, a no\u00e7\u00e3o que ela apresenta de <em>desenvolvimento humano integral<\/em> (precisamente, o nome do referido dicast\u00e9rio). E que explicita como o <em>desenvolvimento de todos os homens e do homem todo<\/em>. Trata-se de ir de encontro \u00e0 aspira\u00e7\u00e3o de <em>realizar, conhecer e possuir mais, para ser mais<\/em> (6) . O crescimento econ\u00f3mico \u00e9 positivo apenas quando \u00e9 instrumento para ser mais. O desenvolvimento, pessoal e comunit\u00e1rio, \u00e9 um dever que corresponde aos des\u00edgnios de Deus. E sup\u00f5e a abertura ao Absoluto, porque <em>\u00abo homem pode organizar a terra sem Deus, mas sem Deus s\u00f3 a pode organizar contra o homem\u00bb<\/em> (42).<\/p>\n<p>Esta no\u00e7\u00e3o de desenvolvimento foi retomada e aprofundada em documentos posteriores, como a <em>Caritas in Veritate<\/em>, de Bento XVI, e a <em>Laudato S\u00ec<\/em>, de Francisco.<\/p>\n<p>Hoje, continua a ser evidente como o crescimento econ\u00f3mico n\u00e3o gera, por si s\u00f3, o desenvolvimento humano integral. \u00c9 mais n\u00edtida, hoje, a no\u00e7\u00e3o de que deste faz parte (como salienta com \u00eanfase a <em>Laudato S\u00ec<\/em>) o equil\u00edbrio ecol\u00f3gico. Mas tamb\u00e9m \u00e9 bom relembrar hoje o valor do desenvolvimento humano, contra um certo ecologismo radical que parece p\u00f4-lo em causa.<\/p>\n<p>Confiar cegamente nas regras do mercado (instrumento que tem as suas&nbsp; virtualidades) n\u00e3o conduz ao desenvolvimento<em> de todos os homens<\/em> e gera desigualdades e injusti\u00e7as. Isso era evidente h\u00e1 cinquenta anos e hoje (quando as desigualdades se acentuaram como nunca, apesar da diminui\u00e7\u00e3o da pobreza absoluta) continua a s\u00ea-lo. A <em>Populorum Progressio<\/em> reafirmou o princ\u00edpio do destino universal &nbsp;dos bens, ao qual devem subordinar-se os direitos de propriedade e de com\u00e9rcio livre. Por isso, <em>\u00abo sup\u00e9rfluo dos pa\u00edses ricos deve p\u00f4r-se ao servi\u00e7o dos pa\u00edses pobres\u00bb e \u00aba regra que existia outrora em favor dos mais pr\u00f3ximos, deve aplicar-se hoje \u00e0 totalidade dos necessitados do mundo inteiro\u00bb<\/em> (49).<\/p>\n<p>Paulo VI resistiu, h\u00e1 cinquenta anos, \u00e0s influ\u00eancias das teses da redu\u00e7\u00e3o&nbsp; demogr\u00e1fica sem limites \u00e9ticos, o que se revela hoje plenamente justificado, numa \u00e9poca de \u201cinverno demogr\u00e1fico\u201d e quando at\u00e9 o governo chin\u00eas come\u00e7a a aperceber-se dos malef\u00edcios da sua pol\u00edtica do filho \u00fanico.<\/p>\n<p>Atual \u00e9 a refer\u00eancia ao di\u00e1logo de civiliza\u00e7\u00f5es:&nbsp; <em>\u00abEntre as civiliza\u00e7\u00f5es, como entre as pessoas, o di\u00e1logo sincero torna-se criador de fraternidade\u00bb<\/em> (73).<\/p>\n<p>E atual, no tempo de uma \u201cguerra mundial aos peda\u00e7os\u201d, a ideia marcante da enc\u00edclica: <em>\u00abo desenvolvimento \u00e9 o novo nome da paz\u00bb<\/em> (76).<\/p>\n<p>Pedro Vaz Patto<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Celebramos o cinquenten\u00e1rio da publica\u00e7\u00e3o da enc\u00edclica Populorum Progressio. 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