{"id":513,"date":"2017-07-04T20:56:50","date_gmt":"2017-07-04T20:56:50","guid":{"rendered":"https:\/\/site.manuelpedreiro.net\/o-desafio-de-ser-cristao-no-trabalho\/"},"modified":"2026-10-07T15:12:51","modified_gmt":"2026-10-07T15:12:51","slug":"o-desafio-de-ser-cristao-no-trabalho","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cnjp\/o-desafio-de-ser-cristao-no-trabalho\/","title":{"rendered":"O desafio de ser crist\u00e3o no trabalho"},"content":{"rendered":"

Tive o grato prazer de acompanhar a elabora\u00e7\u00e3o de um texto (Ser Crist\u00e3o no Trabalho – Um Desafio! <\/a>) que resulta do di\u00e1logo e comunh\u00e3o entre representantes de v\u00e1rias organiza\u00e7\u00f5es cat\u00f3licas, entre elas associa\u00e7\u00f5es de trabalhadores e de empres\u00e1rios.<\/p>\n

As perspetivas de que partiam estas associa\u00e7\u00f5es de trabalhadores e empres\u00e1rios n\u00e3o eram uniformes, e n\u00e3o o s\u00e3o ainda hoje. Mas uns e outros identificam-se com os princ\u00edpios da doutrina social da Igreja. Podemos, pois, dizer que entre elas os pontos de uni\u00e3o s\u00e3o mais relevantes e s\u00f3lidos do que os de diverg\u00eancia. Mas a verdade \u00e9 que nem sempre esta realidade vem em evid\u00eancia, neste como noutros \u00e2mbitos do di\u00e1logo intraeclesial.<\/p>\n

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Tive o grato prazer de acompanhar a elabora\u00e7\u00e3o de um texto (Ser Crist\u00e3o no Trabalho – Um Desafio! <\/a>) que resulta do di\u00e1logo e comunh\u00e3o entre representantes de v\u00e1rias organiza\u00e7\u00f5es cat\u00f3licas, entre elas associa\u00e7\u00f5es de trabalhadores e de empres\u00e1rios.<\/p>\n

As perspetivas de que partiam estas associa\u00e7\u00f5es de trabalhadores e empres\u00e1rios n\u00e3o eram uniformes, e n\u00e3o o s\u00e3o ainda hoje. Mas uns e outros identificam-se com os princ\u00edpios da doutrina social da Igreja. Podemos, pois, dizer que entre elas os pontos de uni\u00e3o s\u00e3o mais relevantes e s\u00f3lidos do que os de diverg\u00eancia. Mas a verdade \u00e9 que nem sempre esta realidade vem em evid\u00eancia, neste como noutros \u00e2mbitos do di\u00e1logo intraeclesial.<\/p>\n

Tamb\u00e9m \u00e9 verdade que desses princ\u00edpios da doutrina social da Igreja n\u00e3o decorre um cat\u00e1logo completo de solu\u00e7\u00f5es nos campos da pol\u00edtica, da economia e da interven\u00e7\u00e3o social. \u00c9 leg\u00edtimo e salutar o pluralismo entre quem adere a esses princ\u00edpios. Mas estes n\u00e3o s\u00e3o t\u00e3o gen\u00e9ricos a ponto de justificar \u201ctudo e o seu contr\u00e1rio\u201d. Como afirma o Papa Francisco na Evangelii Gaudium (182), \u00abos ensinamentos da Igreja acerca de situa\u00e7\u00f5es contingentes est\u00e3o sujeitos a maiores ou novos desenvolvimentos e podem ser objeto de discuss\u00e3o, mas n\u00e3o podemos evitar ser concretos \u2013 sem pretender entrar em detalhes \u2013 para que os grandes princ\u00edpios sociais n\u00e3o fiquem meras generalidades que n\u00e3o interpelam ningu\u00e9m. \u00c9 preciso tirar as suas consequ\u00eancias pr\u00e1ticas, para que possam incidir com efic\u00e1cia tamb\u00e9m nas complexas situa\u00e7\u00f5es hodiernas\u00bb<\/em>.<\/p>\n

O documento Ser Crist\u00e3o no Trabalho – Um Desafio<\/em> resultou de um esfor\u00e7o de di\u00e1logo aut\u00eantico, de abertura a outras perspetivas para alcan\u00e7ar uma vis\u00e3o mais ampla. Por isso, n\u00e3o se limita a um conjunto de afirma\u00e7\u00f5es vagas e gen\u00e9ricas, em torno das quais \u00e9 f\u00e1cil o consenso. Alude a quest\u00f5es como o desemprego, a precariedade dos v\u00ednculos laborais, o impacte do trabalho na fam\u00edlia e na sa\u00fade, a falta de investimento e de produtividade, a fragilidade do Estado, a falta de valores \u00e9ticos. Reafirma o valor da pessoa humana como centro da vida econ\u00f3mica, o trabalho como continua\u00e7\u00e3o da Cria\u00e7\u00e3o, o trabalho para todos como elemento essencial da justi\u00e7a social, a empresa como comunidade de pessoas e fam\u00edlias, as potencialidades e limites do mercado. Prop\u00f5e a convers\u00e3o pessoal ao amor de Deus e a viv\u00eancia do trabalho em nome de Cristo, a procura da unidade de vida e uma ecologia no trabalho, o di\u00e1logo e coopera\u00e7\u00e3o nas empresas, a op\u00e7\u00e3o pelos mais pobres (em especial, os que n\u00e3o t\u00eam emprego ou t\u00eam um emprego prec\u00e1rio), a transforma\u00e7\u00e3o das estruturas pol\u00edticas e econ\u00f3mico-sociais.  <\/p>\n

J\u00e1 depois da difus\u00e3o desse texto (para que foi simbolicamente escolhido o dia 1 de maio), o Papa Francisco com as palavras que, em G\u00e9nova, a 27 de maio, dirigiu a empres\u00e1rios e trabalhadores (acess\u00edveis em www.vatican.va), ajudou a aprofundar e esenvolver o desafio a que o texto que responder: ser crist\u00e3o no trabalho.<\/p>\n

Sobre os empres\u00e1rios disse: \u00abn\u00e3o existe uma boa economia sem bons empres\u00e1rios, sem a vossa capacidade de criar, criar trabalho, criar produtos\u00bb<\/em>; o bom empres\u00e1rio \u00abtrabalha ao lado dos trabalhadores\u00bb, \u00abpartilha as suas dificuldades e alegrias\u00bb<\/em>; n\u00e3o se confunde com o especulador, que v\u00ea \u00aba empresa e os trabalhadores apenas como meios para obter lucros\u00bb<\/em>.<\/p>\n

E sobre o trabalho, disse: \u00abao trabalhar tornamo-nos mais pessoas, a nossa humanidade floresce, os jovens s\u00f3 se tornam adultos trabalhando\u00bb<\/em>; \u00abna Terra h\u00e1 poucas alegrias maiores do que as que experimentamos ao trabalhar, tal como h\u00e1 poucas dores maiores do que quando o trabalho explora, esmaga, humilha, mata\u00bb; \u00abo trabalho pode fazer muito mal porque pode fazer muito bem\u00bb<\/em>.<\/p>\n

                                                                        Pedro Vaz Patto<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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