A \u00c1rvore de Zaqueu DOMINGO DE RAMOS – Ano C<\/p>\n
Por que \u00e9 que n\u00e3o foi apenas mais um dos muitos \u00abjusti\u00e7ados\u00bb na \u00e9poca?<\/p>\n
A \u00abPaix\u00e3o de Jesus\u00bb impressionou de tal modo os disc\u00edpulos que, mesmo dezenas de anos ap\u00f3s o acontecimento, o relato dos 4 evangelistas coincide em muitos aspectos. Mas os sentimentos e maneira de pensar de cada evangelista est\u00e3o bem presentes, n\u00e3o s\u00f3 na diferen\u00e7a de estilo mas tamb\u00e9m na recolha e arranjo do pr\u00f3prio material, e sobretudo nas interpreta\u00e7\u00f5es desenvolvidas j\u00e1 \u00e0 luz da experi\u00eancia de \u00abJesus ressuscitado\u00bb. (Nenhum coment\u00e1rio pode substituir a medita\u00e7\u00e3o deste acontecimento).<\/p>\n
Falam todos do mesmo \u00abhomem bom\u00bb, que marcou t\u00e3o fortemente os que lidaram com ele. E como acontece a todos os \u00abhomens bons\u00bb (e sobretudo aos melhores\u2026), n\u00e3o era \u00abbom\u00bb para toda a gente: ou porque incomodasse os preconceitos e a consci\u00eancia, ou sobretudo porque incomodasse o modo de vida e estrat\u00e9gias de poder da maioria da classe dominante.<\/p>\n
De facto, pelas suas palavras e ac\u00e7\u00f5es, pondo a lei e os costumes (e portanto a religi\u00e3o) ao servi\u00e7o do bem-estar das pessoas, perturbava o \u00abbom andamento\u00bb dos que detinham o governo efectivo do povo judeu \u2013 praticamente a classe sacerdotal. O simbolismo (ainda hoje mal conhecido) de muitas das palavras e ac\u00e7\u00f5es de Jesus (abusivamente utilizadas para o condenar) revelava que estava iminente uma mudan\u00e7a na rela\u00e7\u00e3o entre os Homens e Deus. E a ideia de \u00abmudan\u00e7a\u00bb incomoda. <\/p>\n
Quando quase de repente surgiu uma ocasi\u00e3o para prender Jesus, esta foi aproveitada com a mesma celeridade com que as autoridades do nosso tempo aniquilam uma \u00abpersona non grata\u00bb. E como hoje, n\u00e3o faltou corrup\u00e7\u00e3o, num processo bem orientado para a mais dolorosa e humilhante das penas capitais.<\/p>\n
\u00abLegalmente\u00bb justi\u00e7ado. <\/p>\n
Os relatos da paix\u00e3o ficam-se pela morte e sepultura de Jesus, acompanhadas pela tristeza e carinho de quem o amava, e por um clima de medo que impedia muitos disc\u00edpulos de se mostrarem amigos. Tamb\u00e9m aqui, nada de novo.<\/p>\n
Mas houve algo de muito novo, sim: a descoberta progressiva de que o \u00abjusti\u00e7ado Jesus\u00bb vivera de uma maneira tal que alterou a vida das pessoas e lhes abriu os olhos para um novo conceito de \u00abhist\u00f3ria da minha vida\u00bb: afinal, contra muitas evid\u00eancias, somos amados por Deus, e h\u00e1 sempre uma maneira de fazer nascer o bem \u2013 particularmente, vendo em cada um dos outros n\u00e3o \u00abo meu limite\u00bb mas \u00abo campo de for\u00e7as\u00bb do amor. \u00c9 uma vida de liberdade para agir, olhando para as necessidades e condicionalismos existentes, mas nunca atrai\u00e7oando o grande princ\u00edpio de ac\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Na hist\u00f3ria da humanidade, quantos \u00abprocessos de Jesus\u00bb podemos encontrar! E quantos deles, de gente que vive e morre sem dar nas vistas \u2013 todos her\u00f3is, porque fi\u00e9is ao que aceitaram como miss\u00e3o ao servi\u00e7o do bem. E que dizer do \u00abBom Ladr\u00e3o\u00bb? S\u00f3 ao ser crucificado por um passado contra o bem da sociedade, \u00e9 que reconheceu e aceitou partilhar do destino daquele a quem se podia chamar \u00abo Filho de Deus\u00bb \u2013 um t\u00edtulo a que ningu\u00e9m se podia arrogar e que implicava ser dotado de autoridade divina (o que perturbava seriamente as \u00abautoridades\u00bb do tempo).<\/p>\n
Bem vistas as coisas, um final esperado. Mas os evangelistas sublinham todos que Jesus Cristo n\u00e3o fugiu a esse fim, embora o previsse. E deixou-nos o exemplo de que um ser humano pode ser forte at\u00e9 ao fim e de que a vida passageira de cada qual n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 um tempo da vida da humanidade, mas sinal de que a Vida \u00e9 mais do que esta sucess\u00e3o de tempos.<\/p>\n
No in\u00edcio do evangelho, S. Lucas p\u00f5e como seu objectivo relatar cuidadosamente os \u00abacontecimentos\u00bb principais da vida de Jesus. De longe, a hist\u00f3ria do \u00abjusti\u00e7ado\u00bb \u00e9 o acontecimento principal. Porqu\u00ea? <\/p>\n
A resposta come\u00e7ar\u00e1 no domingo que vem\u2026 <\/p>\n
Manuel Alte da Veiga<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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