Separa\u00e7\u00e3o, sim! Mas respeito e justi\u00e7a. <\/p>\n
Consideramos, certamente todos, um bem a separa\u00e7\u00e3o da Igreja do Estado. As teocracias, sejam elas de que confiss\u00e3o forem, n\u00e3o t\u00eam sido os exemplos mais edificantes ao longo da hist\u00f3ria; muito menos nos nossos dias. Mesmo quando determinados contextos hist\u00f3ricos permitam toler\u00e1-las, facto \u00e9 que os extremismos opressores manipulam com facilidade a evoca\u00e7\u00e3o de um deus para justificar as maiores atrocidades.<\/p>\n
Mas separa\u00e7\u00e3o significa respeito e justi\u00e7a. Significa reconhecimento da identidade das for\u00e7as que constituem o tecido da sociedade civil, discernimento do seu contributo para a constru\u00e7\u00e3o social – seja no campo educativo, da sa\u00fade, da solidariedade social, da cultura, da educa\u00e7\u00e3o para a cidadania, do enriquecimento do patrim\u00f3nio art\u00edstico\u2026 – e apoio, na medida desse reconhecimento de p\u00fablico servi\u00e7o prestado, \u00e0s mesmas for\u00e7as vivas, incluindo as igrejas e religi\u00f5es.<\/p>\n
Ali\u00e1s, o apoio que o Estado concede, seja ele de cariz material ou de recursos humanos, n\u00e3o \u00e9 pago com dinheiro dos governantes. Esses ganham – e n\u00e3o t\u00e3o mal como isso – do er\u00e1rio p\u00fablico. Os ditos subs\u00eddios ou comparticipa\u00e7\u00f5es saem do bolso dos contribuintes, nacionais ou de outros pa\u00edses, nestes tempos de apoios comunit\u00e1rios, que voltam a ser contribuintes nas ajudas directas \u00e0s institui\u00e7\u00f5es das suas igrejas ou cren\u00e7as e, \u00e0s vezes, ainda uma terceira vez, pagando servi\u00e7os de sua escolha que o Estado n\u00e3o apoia \u2013 como \u00e9 o caso das escolas n\u00e3o estatais.<\/p>\n
Agora, vir um ministro \u00e0 inaugura\u00e7\u00e3o de uma IPSS da Igreja Cat\u00f3lica, tomar por sua alta recrea\u00e7\u00e3o a presid\u00eancia e tomar a palavra final para desenhar o tri\u00e2ngulo do m\u00e9rito – Estado (que contribuiu com vinte e poucos por cento – e do tal dinheiro dos contribuintes!), Autarquia e Institui\u00e7\u00e3o – ignorando por completo que \u00e9 o facto de existir uma Igreja Cat\u00f3lica, com provas dadas de servi\u00e7o p\u00fablico, soa a atrevimento, falta de eleg\u00e2ncia, clara injusti\u00e7a! <\/p>\n
Mas esse \u00e9 um comportamento a generalizar-se, pelo menos em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 Igreja Cat\u00f3lica, procurando diluir o seu significado social. \u00c9 evidente que a Igreja n\u00e3o pretende ser um instrumento de luta pelo poder, nem pode enfeudar-se a qualquer for\u00e7a pol\u00edtica – que necessariamente a manietar\u00e1 com um cen\u00e1rio de favores concedidos. Ela tem \u00e9 de ser uma voz prof\u00e9tica, que grite as injusti\u00e7as, as distor\u00e7\u00f5es de governa\u00e7\u00e3o, os abusos do autoritarismo, o massacre da iniciativa social, privada ou cooperativa\u2026 E anunciar, com o fruto da sua ac\u00e7\u00e3o, os caminhos novos que se podem trilhar, de verdadeira cidadania activa, de cultura da vida, de comunh\u00e3o nas diversidades\u2026 E a Igreja Cat\u00f3lica tem provas dadas, diante das quais muitos dos nossos pol\u00edticos deveriam estacar, em admira\u00e7\u00e3o, para aprender a ser dispon\u00edveis e dedicados, gratuitos (mesmo que, naturalmente, remunerados) no poder que assumiram, para dele fazerem um servi\u00e7o \u00e0 sociedade, em vez de uma rota de protagonismo de ascens\u00e3o pessoal.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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