Dias positivos \u201cAbandonado a si pr\u00f3prio, numa sociedade hiper-individualista, o indiv\u00edduo hiper-moderno \u00e9 fr\u00e1gil\u201d. Quem escreveu isto n\u00e3o foi o Papa, falando do relativismo, um padre, ou um moralista crist\u00e3o. Foi Gilles Lipovetsky, fil\u00f3sofo franc\u00eas que em Junho esteve em Lisboa para falar da \u201cfelicidade nas sociedades hiper-consumistas\u201d.<\/p>\n
N\u00e3o sei o autor \u00e9 crist\u00e3o. Quando no final dos anos 80 li o seu cl\u00e1ssico \u201cA Era do Vazio\u201d, julgava que n\u00e3o. Mas n\u00e3o posso deixar de notar que os resultados das suas investiga\u00e7\u00f5es sobre a felicidade j\u00e1 n\u00f3s, crist\u00e3os, os conhecemos h\u00e1 dois mil\u00e9nios.<\/p>\n
Diz o franc\u00eas que o hiper-consumo (televis\u00f5es, viagens, \u201cnavegar na Internet quando lhe apetece\u201d, \u201cpegar no carro quando lhe apetece para fazer o que lhe apetece\u201d, etc.) virou do avesso a atitude das pessoas perante a vida, destabilizando-as e tornando-as inseguras.<\/p>\n
Mais: pensamos que somos livres, por escolhermos os pormenores, mas \u201co mercado ganhou um poder sem precedentes na vida de cada um e sobre a maneira de concebermos a felicidade em termos do dia-a-dia\u201d. E o paradoxo da felicidade pensada como hiper-consumo \u00e9 que nunca houve tanta oferta de coisas e, ao mesmo tempo, \u201ctantas perturba\u00e7\u00f5es do comportamento, tantas tentativas de suic\u00eddio, tanta solid\u00e3o\u201d.<\/p>\n
De onde vir\u00e1 ent\u00e3o, a felicidade? \u201cAntes de mais, precisamos dos outros para ser felizes \u2013 e isto nada tem a ver com o consumo ou a falta dele\u201d, diz o fil\u00f3sofo. Se eu fosse o entrevistador (estas declara\u00e7\u00f5es sa\u00edram no P\u00fablico de 2 de Junho de 2007), perguntava ao sr. Lipovetsky: \u201cO sr. Fil\u00f3sofo… \u00e9 crist\u00e3o, n\u00e3o \u00e9?\u201d <\/p>\n
J.P.F.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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