{"id":10671,"date":"2007-10-10T14:58:00","date_gmt":"2007-10-10T14:58:00","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:81\/wp1\/?p=10671"},"modified":"2007-10-10T14:58:00","modified_gmt":"2007-10-10T14:58:00","slug":"grandes-opcoes-do-plano-no-seu-plano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/grandes-opcoes-do-plano-no-seu-plano\/","title":{"rendered":"&#8220;Grandes op\u00e7\u00f5es do plano&#8221;&#8230; no seu plano"},"content":{"rendered":"<p>Quest\u00f5es Sociais <!--more--> As \u00abGrandes Op\u00e7\u00f5es do Plano (GOP) para 2008\u00bb foram aprovadas pela Assembleia da Rep\u00fablica, atrav\u00e9s da Lei n\u00ba. 31\/2007, de 10 de Agosto. Baseiam-se em v\u00e1rios documentos pol\u00edticos de enquadramento, incluindo o QREN (Quadro de Refer\u00eancia Estrat\u00e9gica Nacional), j\u00e1 abordado nesta coluna.<\/p>\n<p>Acham-se, naturalmente, em conformidade com o QREN, pros-seguem os mesmos objectivos e \u00abapresentam o estado de execu\u00e7\u00e3o da ac\u00e7\u00e3o governativa em 2006-2007 e as iniciativas a implementar em 2008 (&#8230;)\u00bb. Abrangem dom\u00ednios t\u00e3o variados e complementares como:\u00abcrescimento sustentado\u00bb; \u00abcoes\u00e3o social\u00bb; \u00abqualidade de vida (&#8230;) e coes\u00e3o territorial\u00bb; \u00abqualidade da democracia\u00bb; e \u00abposicionamento externo\u00bb. O seu conte\u00fado situa-se no plano do pensamento dominante, podendo considerar-se, nesse aspecto, como um documento bastante bem conseguido, na linha de uma tradi\u00e7\u00e3o que j\u00e1 vem de longe. Em contrapartida &#8211; e tamb\u00e9m como \u00e9 tradicional &#8211; vota ao esquecimento  linhas de ac\u00e7\u00e3o b\u00e1sicas e problemas graves n\u00e3o abrangidos por esse pensamento, os quais, ali\u00e1s, nem precisariam de figurar expressamente nas GOP; bastariam simples diplomas legais regulamentares. Vale a pena enumerar aqui algumas dessas linhas de ac\u00e7\u00e3o (j\u00e1 abordadas em artigos anteriores): umas existem na realidade, mas s\u00e3o menoprezadas; outras n\u00e3o existem, mas s\u00e3o necess\u00e1rias.<\/p>\n<p>Podem real\u00e7ar-se as seguintes, como particularmente significativas: 1\u00aa. &#8211; a entreajuda b\u00e1sica que emana da fam\u00edlia, da vizinhan\u00e7a e da amizade, constituindo a rede de solidariedade social mais difundida em todo o pa\u00eds, nunca reconhecida politicamente; 2\u00aa. &#8211; o voluntariado social de proximidade que, por um lado, se insere na entreajuda b\u00e1sica e, por outro, re\u00fane potencialidades enormes para a apoiar e fazer a media\u00e7\u00e3o entre ela e os diferentes servi\u00e7os e institui\u00e7\u00f5es sociais; o seu reconhecimento e o apoio \u00e0 sua qualifica\u00e7\u00e3o representariam um avan\u00e7o extraordin\u00e1rio das pol\u00edticas sociais de proximidade, sem encargos financeiros dignos de nota; 3\u00aa. &#8211; o conhecimento personalizado e solid\u00e1rio dos problemas sociais, a partir das fichas dos diferentes servi\u00e7os, institui\u00e7\u00f5es e grupos de voluntariado de ac\u00e7\u00e3o social; a inexist\u00eancia de apuramentos estat\u00edsticos peri\u00f3dicos destes dados salda-se por uma verdadeira recusa do servi\u00e7o mais elementar que se pode prestar a quem se debate com problemas sem solu\u00e7\u00e3o; 4\u00aa. &#8211; o confronto peri\u00f3dico e participado entre os problemas sociais de maior gravidade e os meios de resposta dispon\u00edveis, visando a procura de solu\u00e7\u00f5es, mesmo provis\u00f3rias.<\/p>\n<p>V\u00e1rias outras linhas de ac\u00e7\u00e3o v\u00eam sendo abandonadas pelas diferentes for\u00e7as pol\u00edticas e sociais, inscrevendo-se tanto no dom\u00ednio social como no econ\u00f3mico e no cultural. Basta, no entanto, este breve enunciado para se exemplificar todo um mundo menosprezado de problemas e de potencialidades de solu\u00e7\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Quest\u00f5es Sociais<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[62],"tags":[],"class_list":["post-10671","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opiniao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10671","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10671"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10671\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10671"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10671"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10671"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}