Ponta de Lan\u00e7a Merece especial aten\u00e7\u00e3o o debate, mais ou menos discreto, envergonhado, porventura, que o novo (desde os in\u00edcios de Setembro) presidente da Comiss\u00e3o da Liberdade Religiosa, Dr. M\u00e1rio Soares, vem promovendo, introduzindo, ou que os acontecimentos, como o encerramento dos noventa anos das apari\u00e7\u00f5es de F\u00e1tima e a dedica\u00e7\u00e3o da Igreja da Sant\u00edssima Trindade, ou a aprova\u00e7\u00e3o do novo Tratado da Uni\u00e3o Europeia (UE) – sobretudo no que dizia respeito \u00e0 matriz cultural da Europa, por onde chegou a andar o cristianismo! – t\u00eam suscitado <\/p>\n
Num espa\u00e7o t\u00e3o restrito como este, com a finalidade de fazer uma ponte com o desporto, esta mat\u00e9ria n\u00e3o \u00e9 marginal!<\/p>\n
Sobre o referido debate (contido), \u00e9 consensual que a Europa \u00e9 mais que cristianismo! Parece estranho, isso sim, que haja receio de se falar em confessional em ambiente de liberdade religiosa, onde as premissas s\u00e3o as da liberdade e diversidade!? Se o confessional amedronta a Comiss\u00e3o, esta fica esgotada logo a\u00ed! A n\u00e3o ser que se aceite, como subentendido, que a liberdade (para existir) \u00e9 n\u00e3o existir em toda a sua plenitude: discernimento, decis\u00e3o, filia\u00e7\u00e3o, perten\u00e7a, isto \u00e9, confessional!<\/p>\n
As hierofanias (apontadas por Mircea Eliade) podem ser uma chave de interpreta\u00e7\u00e3o da peregrina\u00e7\u00e3o (s\u00f3 isto j\u00e1 \u00e9 confessional!) que a humanidade interpreta e desenvolve no devir hist\u00f3rico! A ideia de caminho, por exemplo, pode ser t\u00e3o transversal ao cristianismo (Eu sou o caminho, a verdade e a vida, Jesus Cristo) como \u00e0s desloca\u00e7\u00f5es pr\u00e9-hist\u00f3ricas, por exemplo, no medo, na fuga, no espanto, na beleza, que as manifesta\u00e7\u00f5es naturais provocavam no homem primitivo e seus suced\u00e2neos projectadas como inacess\u00edveis, superiores, transcendentais! <\/p>\n
Com grande \u00eanfase subjectivo, com inten\u00e7\u00e3o meramente ilustrativa, como podemos classificar a rela\u00e7\u00e3o entre o adepto e o clube, os sinais de comunica\u00e7\u00e3o, a simb\u00f3lica que envolve a linguagem (\u00eddolos?!… um golo de outro mundo?!…, etc.)? Ser\u00e3o manifesta\u00e7\u00f5es do natural? Transcendental? Imanente?<\/p>\n
Estamos em crer (!) que a humanidade vive em permanente hermen\u00eautica do sagrado (na conduta, nas rela\u00e7\u00f5es, nos sinais,\u2026), esse, o elemento estruturante das culturas e das civiliza\u00e7\u00f5es?! \u2026 Da Europa tamb\u00e9m!<\/p>\n
Desportivamente\u2026 pelo desporto!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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