{"id":10887,"date":"2007-11-14T10:14:00","date_gmt":"2007-11-14T10:14:00","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:81\/wp1\/?p=10887"},"modified":"2007-11-14T10:14:00","modified_gmt":"2007-11-14T10:14:00","slug":"frases-da-semana-105","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/frases-da-semana-105\/","title":{"rendered":"Frases da Semana"},"content":{"rendered":"<p>O pa\u00eds precisa de que o governo escolha o caminho mais dif\u00edcil.<\/p>\n<p>Bruno Proen\u00e7a<\/p>\n<p>Di\u00e1rio Econ\u00f3mico, 08-11-07<\/p>\n<p>Cada vez mais a aten\u00e7\u00e3o dos media e do p\u00fablico em geral se centra nas quest\u00f5es do quotidiano e, dentre elas, as mais apetecidas s\u00e3o as que envolvem a exposi\u00e7\u00e3o p\u00fablica da dor e do sofrimento. (&#8230;) Quem exp\u00f5e publicamente a dor encontra nessa exterioriza\u00e7\u00e3o uma forma de exorcismo ou de conforto.<\/p>\n<p>Ant\u00f3nio Vitorino<\/p>\n<p>Di\u00e1rio de Not\u00edcias, 09-11-07<\/p>\n<p>Durante trinta anos, diabolizaram-se os valores da autoridade, do rigor, da exig\u00eancia e da disciplina. O esfor\u00e7o e o m\u00e9rito, factores que diferenciavam os melhores dos piores, foram tidos como uma amea\u00e7a \u00e0 pureza dos dogmas da bondade natural e da igualdade. (&#8230;) A educa\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 um problema governamental. \u00c9, certamente, um problema nacional com culpas partilhadas. E de dif\u00edcil solu\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>Maria Jos\u00e9 Nogueira Pinto<\/p>\n<p>Di\u00e1rio de Not\u00edcias, 08-11-07<\/p>\n<p>A ideia simp\u00e1tica, atraente, irresist\u00edvel de que \u00e9 poss\u00edvel construir uma sociedade sem Estado revelou-se sempre irrealista e, por isso mesmo, tr\u00e1gica.<\/p>\n<p>Jos\u00e9 Manuel Fernandes<\/p>\n<p>P\u00fablico, 07-11-07<\/p>\n<p>Esta guerra civil que continua a viver-se nas estradas portuguesas e, em particular, nas ruas e avenidas de algumas cidades, \u00e9 das coisas mais intoler\u00e1veis que existem na vida p\u00fablica nacional.<\/p>\n<p>Eduardo D\u00e2maso<\/p>\n<p>Correio da Manh\u00e3, 06-11-07<\/p>\n<p>O Estado neutral, secular \u2013 que garante e defende a liberdade religiosa e o pluralismo \u2013 surgiu, apesar de tudo, no espa\u00e7o cultural e hist\u00f3rico a que n\u00e3o foi alheia a heran\u00e7a judaico-crist\u00e3. Por si se v\u00ea que, no referente \u00e0 compreens\u00e3o e \u00e0 praxis da liberdade religiosa, as religi\u00f5es n\u00e3o s\u00e3o todas iguais.<\/p>\n<p>Bento Domingues<\/p>\n<p>P\u00fablico, 11-11-07<\/p>\n<p>Num tempo muito breve e num espa\u00e7o muito circunscrito, Jesus tocou o universal. Globalizou, no seu corpo, a compaix\u00e3o.<\/p>\n<p>Idem<\/p>\n<p>A nossa hist\u00f3ria pol\u00edtica, pelas teias que ela pr\u00f3pria teceu e pela falta de decoro dos seus actores, tem, h\u00e1 muitos anos, como tema central, o regresso ao passado.<\/p>\n<p>Jo\u00e3o Marques dos Santos<\/p>\n<p>Correio da Manh\u00e3, 09-11-07<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O pa\u00eds precisa de que o governo escolha o caminho mais dif\u00edcil. Bruno Proen\u00e7a Di\u00e1rio Econ\u00f3mico, 08-11-07 Cada vez mais a aten\u00e7\u00e3o dos media e do p\u00fablico em geral se centra nas quest\u00f5es do quotidiano e, dentre elas, as mais apetecidas s\u00e3o as que envolvem a exposi\u00e7\u00e3o p\u00fablica da dor e do sofrimento. (&#8230;) Quem [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[48],"tags":[],"class_list":["post-10887","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-espaco-comum"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10887","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10887"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10887\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10887"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10887"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10887"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}