Dez palavras-chave sobre a “Caritas in Veritate” Falar de desenvolvimento \u2013 tema principal da \u201cCaritas in veritate\u201d (CV) \u2013 nos tempos actuais \u00e9 necessariamente falar de globaliza\u00e7\u00e3o. Bento XVI n\u00e3o tem uma vis\u00e3o pessimista da globaliza\u00e7\u00e3o, a qual, como processo, \u00e9 impar\u00e1vel, como o foi a industrializa\u00e7\u00e3o, ou, se quisermos recuar para outras grandes transforma\u00e7\u00f5es sociais e econ\u00f3micas, o aparecimento da agricultura, a forma\u00e7\u00e3o das cidades, o com\u00e9rcio internacional.<\/p>\n
A globaliza\u00e7\u00e3o \u00e9 impar\u00e1vel, porque ningu\u00e9m est\u00e1 disposto a deixar de comprar produtos estrangeiros, ver filmes e ouvir m\u00fasicas noutras l\u00ednguas, estudar, trabalhar ou viajar noutros pa\u00edses. Mesmo o maior antiglobalista aproveita-se da globaliza\u00e7\u00e3o. A n\u00e3o ser que n\u00e3o use telem\u00f3vel, computador, Internet, carro, n\u00e3o se vista e\u2026 n\u00e3o coma, pois \u00e9 praticamente imposs\u00edvel fazer uma refei\u00e7\u00e3o apenas com produtos nacionais. Mas mesmo que seja, tem de confeccion\u00e1-la com g\u00e1s da Arg\u00e9lia ou electricidade com uma larga componente de petr\u00f3leo do M\u00e9dio Oriente. Come\u00e7ou por ser financeira, quando em tempos recentes, com a facilidade das telecomunica\u00e7\u00f5es, se suprimiram as barreiras dos fluxos monet\u00e1rios, mas \u00e9 tamb\u00e9m comercial, laboral, cultural e at\u00e9 sanit\u00e1ria (a gripe!).<\/p>\n
Tem-se dito, com algum acerto, que a globaliza\u00e7\u00e3o \u00e9 m\u00e1 para os trabalhadores (se tivermos em conta as deslocaliza\u00e7\u00f5es de empresas, por exemplo) e boa para os consumidores (tal \u00e9 a abund\u00e2ncia de bens e servi\u00e7os). Mas ser\u00e1 mais acertado dizer que a globaliza\u00e7\u00e3o tem sido boa para as economias emergentes (cerca de 400 milh\u00f5es de pessoas deixaram de ser pobres na \u00faltima d\u00e9cada) e m\u00e1 para a classe m\u00e9dia e baixa das economias modestas (como a nossa). \u201cA globaliza\u00e7\u00e3o a priori n\u00e3o \u00e9 boa nem m\u00e1. Ser\u00e1 aquilo que as pessoas fizerem dela\u201d, resume diz Bento XVI.<\/p>\n
Em v\u00e1rias da vezes que o Papa usa o termo \u201cglobaliza\u00e7\u00e3o\u201d antecede-o da express\u00e3o \u201cem vias de\u201d ou \u201cprocesso de\u201d. \u00c9 algo a dar-se. Algo din\u00e2mico. \u00c9 poss\u00edvel mold\u00e1-la. Ora, esta ideia de globaliza\u00e7\u00e3o em processo \u00e9 muito importante para as ideias principais, no n.\u00ba 42: \u201c\u00c9 um fen\u00f3meno pluridimensional e polivalente\u201d; \u201c\u00e9 preciso empenhar-se sem cessar por favorecer uma orienta\u00e7\u00e3o cultural personalista e comunit\u00e1ria, aberta \u00e0 trans-cend\u00eancia, do processo de integra\u00e7\u00e3o mundial; a globaliza\u00e7\u00e3o \u201cexige ser compreendida na diversidade e unidade de todas as suas dimens\u00f5es, incluindo a teol\u00f3gica. Isto permitir\u00e1 viver e orientar a globaliza\u00e7\u00e3o da humanidade em termos de relacionamento, comunh\u00e3o e partilha\u201d.<\/p>\n
Bento XVI fala mesmo de uma autoridade mundial e da reforma das Na\u00e7\u00f5es Unidas (que n\u00e3o s\u00e3o, obviamente, um governo mundial), no n.\u00ba 67. Dez n\u00fameros antes, deixara pistas para o governo da globaliza\u00e7\u00e3o: \u201cA globaliza\u00e7\u00e3o tem necessidade, sem d\u00favida, de autoridade, enquanto p\u00f5e o problema de um bem comum global a alcan\u00e7ar; mas tal autoridade dever\u00e1 ser organizada de modo subsidi\u00e1rio e poli\u00e1rquico, seja para n\u00e3o lesar a liberdade, seja para resultar concretamente eficaz\u201d. Assunto em aberto<\/p>\n
Verdade | Desenvolvimento | Populorum progressio | Justi\u00e7a | Bem Comum | Globaliza\u00e7\u00e3o | Gratuidade | Trabalho | Ambiente | Caridade<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dez palavras-chave sobre a “Caritas in Veritate”<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[59],"tags":[],"class_list":["post-1094","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-formacao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1094","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1094"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1094\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1094"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1094"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1094"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}