PE. CANTALAMESSA<\/p>\n
Pregador do Papa<\/p>\n
A solenidade de Cristo Rei, que celebr\u00e1mos no domingo passado, quanto \u00e0 sua institui\u00e7\u00e3o, \u00e9 muito recente. Foi estabelecida pelo Papa Pio XI em 1925, como resposta aos regimes pol\u00edticos ateus e totalit\u00e1rios, que negavam os direitos de Deus e da Igreja. O clima em que nasceu a solenidade \u00e9, por exemplo, o da revolu\u00e7\u00e3o mexicana, quando muitos crist\u00e3os enfrentaram a morte gritando at\u00e9 ao \u00faltimo suspiro: \u00abViva Cristo Rei\u00bb. Mas, se a institui\u00e7\u00e3o da festa \u00e9 recente, n\u00e3o o s\u00e3o o seu conte\u00fado e ideal, que nascem, pode-se dizer, com o cristianismo. A frase \u00abCristo reina\u00bb tem seu equivalente na profiss\u00e3o de f\u00e9 \u00abJesus \u00e9 o Senhor\u00bb, que ocupa um lugar central na prega\u00e7\u00e3o dos ap\u00f3stolos.<\/p>\n
A passagem evang\u00e9lica \u00e9 a da morte de Cristo, porque \u00e9 nesse momento que Cristo come\u00e7a a reinar no mundo. A cruz \u00e9 o trono desse rei. \u00abE por cima dele havia uma inscri\u00e7\u00e3o: \u2018Este \u00e9 o Rei dos judeus\u2019\u00bb. Aquela que nas inten\u00e7\u00f5es dos inimigos devia ser a justifica\u00e7\u00e3o da sua condena\u00e7\u00e3o era, aos olhos do Pai celestial, a proclama\u00e7\u00e3o da sua soberania universal.<\/p>\n
Para descobrir como esta festa nos toca, basta recordar uma distin\u00e7\u00e3o simpl\u00edssima. Existem dois universos, dois mundos ou cosmos: o macrocosmo, que \u00e9 o universo grande e exterior a n\u00f3s, e o microcosmo, ou pequeno universo, que \u00e9 cada ser humano. A pr\u00f3pria liturgia, na reforma que seguiu o Conc\u00edlio Vaticano II, sentiu a necessidade de mudar o acento da festa, enfatizando o seu aspecto humano e espiritual, mais do que o \u2013 por assim dizer \u2013 pol\u00edtico. A ora\u00e7\u00e3o da solenidade j\u00e1 n\u00e3o pede, como fazia antes, que \u00abse conceda a todas as fam\u00edlias do mundo submeter-se \u00e0 doce autoridade de Cristo\u00bb, mas, que \u00abtoda a criatura, livre da escravid\u00e3o do pecado, sirva \u00e0 vossa majestade e vos glorifique eternamente\u00bb.<\/p>\n
No momento da morte de Cristo, l\u00ea-se na passagem evang\u00e9lica \u2013 recordemos \u2013, pendia sobre sua cabe\u00e7a a inscri\u00e7\u00e3o \u00abJesus \u00e9 o rei dos judeus\u00bb; os presentes o desafiavam a mostrar abertamente a sua realeza e muitos, tamb\u00e9m entre os amigos; esperavam uma demonstra\u00e7\u00e3o espectacular de sua realeza. Mas Ele escolheu mostrar a sua realeza preocupando-se por um homem solit\u00e1rio e malfeitor: \u00abJesus, lembra-te de mim quando estiveres em teu reino. Respondeu-lhe: \u2018Em verdade te digo, hoje mesmo estar\u00e1s comigo no para\u00edso\u2019\u00bb.<\/p>\n
Nesta perspectiva, a pergunta importante que devemos fazer na solenidade de Cristo Rei n\u00e3o \u00e9 se Ele reina ou n\u00e3o no mundo, mas se reina ou n\u00e3o dentro de mim; n\u00e3o se a sua realeza est\u00e1 reconhecida pelos Estados e pelos governos, mas se \u00e9 reconhecida e vivida por mim. Cristo \u00e9 Rei e Senhor da minha vida? Quem reina dentro de mim, quem fixa os objectivos e estabelece as prioridades: Cristo ou algum outro? Segundo S\u00e3o Paulo, existem duas formas poss\u00edveis de viver: ou para si mesmo ou para o Senhor (Rm 14, 7-9). Viver \u00abpara si mesmo\u00bb significa viver como quem tem em si mesmo o pr\u00f3prio princ\u00edpio e o pr\u00f3prio fim; indica uma exist\u00eancia fechada em si mesma, orientada somente pela pr\u00f3pria satisfa\u00e7\u00e3o e gl\u00f3ria, sem perspectiva alguma de eternidade. Viver \u00abpara o Senhor\u00bb, pelo contr\u00e1rio, significa viver por Ele, isto \u00e9, por e para a sua gl\u00f3ria, por e para o seu reino.<\/p>\n
Trata-se verdadeiramente de uma nova exist\u00eancia, perante a qual a morte perdeu seu car\u00e1cter irrepar\u00e1vel. A contradi\u00e7\u00e3o m\u00e1xima que o homem experimenta desde sempre \u2013 aquela entre a vida e a morte \u2013 foi superada. A contradi\u00e7\u00e3o mais radical j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 aquela entre \u00abviver\u00bb e \u00abmorrer\u00bb, mas entre viver \u00abpara si mesmo\u00bb e viver \u00abpara o Senhor\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
PE. CANTALAMESSA Pregador do Papa A solenidade de Cristo Rei, que celebr\u00e1mos no domingo passado, quanto \u00e0 sua institui\u00e7\u00e3o, \u00e9 muito recente. Foi estabelecida pelo Papa Pio XI em 1925, como resposta aos regimes pol\u00edticos ateus e totalit\u00e1rios, que negavam os direitos de Deus e da Igreja. O clima em que nasceu a solenidade \u00e9, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[62],"tags":[],"class_list":["post-11050","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opiniao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11050","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11050"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11050\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11050"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11050"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11050"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}