AG\u00caNCIA ECCLESIA<\/p>\n
Bento XVI rescreveu a sua segunda enc\u00edclica, marcadamente teol\u00f3gica, para um mundo em crise <\/p>\n
\u201cSpe salvi\u201d (\u201cSalvos na esperan\u00e7a\u201d) \u00e9 o t\u00edtulo da segunda enc\u00edclica de Bento XVI, dedicada ao tema da esperan\u00e7a crist\u00e3, num mundo dominado pela descren\u00e7a e a desconfian\u00e7a perante as quest\u00f5es relacionadas com o transcendente.<\/p>\n
\u201cO homem tem necessidade de Deus, de contr\u00e1rio fica privado de esperan\u00e7a\u201d, pode ler-se. O Deus em que os crist\u00e3os acreditam apresenta-se como verdadeira esperan\u00e7a para o mundo contempor\u00e2neo, porque lhe abre uma perspectiva de salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Bento XVI considera que s\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel viver e aceitar o presente, se houver \u201cuma esperan\u00e7a fidedigna\u201d; e destaca a import\u00e2ncia da eternidade, n\u00e3o no mundo actual – \u201ca elimina\u00e7\u00e3o da morte ou o seu adiamento quase ilimitado deixaria a terra e a humanidade numa condi\u00e7\u00e3o imposs\u00edvel\u201d, aponta – mas como \u201cum instante repleto de satisfa\u00e7\u00e3o, onde a totalidade nos abra\u00e7a e n\u00f3s abra\u00e7amos a totalidade\u201d.<\/p>\n
\u201cDeus \u00e9 o fundamento da esperan\u00e7a, n\u00e3o um deus qualquer, mas aquele Deus que possui um rosto humano e que nos amou at\u00e9 ao fim: cada indiv\u00edduo e a humanidade no seu conjunto\u201d, observa. <\/p>\n
A carta do Papa, divulgada no dia 30 de Novembro, defende que s\u00f3 Deus \u00e9 a \u201cverdadeira esperan\u00e7a\u201d e aborda por diversas vezes a quest\u00e3o da \u201cvida eterna\u201d, frisando que \u201cningu\u00e9m se salva sozinho\u201d.<\/p>\n
O documento come\u00e7a por apresentar um enquadramento teol\u00f3gico da esperan\u00e7a crist\u00e3, a partir dos textos b\u00edblicos e dos testemunhos das primeiras comunidades eclesiais. O Papa apresenta ainda os ensinamentos de v\u00e1rios Santos da Igreja a respeito do tema da enc\u00edclica e escreve que \u201cconhecer Deus\u201d significa \u201creceber esperan\u00e7a\u201d.<\/p>\n
Depois de negar que Jesus tenha trazido uma mensagem \u201cs\u00f3cio-revolucion\u00e1ria\u201d, Bento XVI aborda a quest\u00e3o da evolu\u00e7\u00e3o, para afirmar que \u201ca vida n\u00e3o \u00e9 um simples produto das leis e da casualidade da mat\u00e9ria, mas em tudo e, contemporaneamente, acima de tudo h\u00e1 uma vontade pessoal, h\u00e1 um Esp\u00edrito que em Jesus se revelou como amor\u201d.<\/p>\n
O Papa cita, entre outros, Plat\u00e3o, Lutero, Kant, Bacon, Dostoievski, Engels e Marx, para falar de esperan\u00e7a e de esperan\u00e7as, de raz\u00e3o e liberdade, da constru\u00e7\u00e3o de um mundo sem Deus que pretende responder aos anseios do ser humano. \u201cNenhuma estrutura\u00e7\u00e3o positiva do mundo \u00e9 poss\u00edvel nos lugares onde as almas se brutalizam\u201d, declara.<\/p>\n
Constru\u00e7\u00f5es ideol\u00f3gicas<\/p>\n
Para al\u00e9m das reflex\u00f5es teol\u00f3gicas e filos\u00f3ficas, o texto aborda sistemas e ideologias. \u201cO homem n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 o produto de condi\u00e7\u00f5es econ\u00f3micas nem se pode curar apenas desde o exterior, criando condi\u00e7\u00f5es econ\u00f3micas favor\u00e1veis\u201d, indica o texto papal, ao criticar o \u201cmaterialismo\u201d marxista.<\/p>\n
Bento XVI diz mesmo que \u201cn\u00e3o existir\u00e1 jamais neste mundo o reino do bem definitivamente consolidado\u201d e que mesmo as melhores estruturas \u201cs\u00f3 funcionam se numa comunidade subsistem convic\u00e7\u00f5es que sejam capazes de motivar os homens para uma livre ades\u00e3o ao ordenamento comunit\u00e1rio\u201d.<\/p>\n
\u201cSe n\u00e3o podemos esperar mais do que \u00e9 realmente alcan\u00e7\u00e1vel de cada vez e de quanto nos seja poss\u00edvel oferecerem as autoridades pol\u00edticas e econ\u00f3micas, a nossa vida arrisca-se bem depressa a ficar sem esperan\u00e7a\u201d.<\/p>\n
Quanto ao progresso cient\u00edfico, a enc\u00edclica alerta para as \u201cpossibilidades abissais de mal\u201d que se t\u00eam aberto e pede uma \u201cforma\u00e7\u00e3o \u00e9tica do homem\u201d, para que este progresso n\u00e3o se transforme numa \u201camea\u00e7a para o homem e para o mundo\u201d.<\/p>\n
\u201cN\u00e3o \u00e9 a ci\u00eancia que redime o homem. O homem \u00e9 redimido pelo amor\u201d, assinala, numa cr\u00edtica \u00e0s pretens\u00f5es do pensamento moderno.<\/p>\n
Numa linha de continuidade com a sua primeira enc\u00edclica, Bento XVI sublinha a dimens\u00e3o comunit\u00e1ria da esperan\u00e7a e refuta as cr\u00edticas de que a salva\u00e7\u00e3o proposta pela f\u00e9 crist\u00e3 seja \u201cfuga da responsabilidade geral\u201d. \u201cO amor de Deus revela-se na responsabilidade pelo outro\u201d, destaca.<\/p>\n
A segunda parte deste documento teol\u00f3gico apresenta uma s\u00e9rie de li\u00e7\u00f5es, considera\u00e7\u00f5es mais pr\u00e1ticas sobre a viv\u00eancia da esperan\u00e7a.<\/p>\n
O Papa indica que rezar \u201cn\u00e3o \u00e9 retirar-se para o canto da pr\u00f3pria felicidade\u201d e que \u201co nosso agir n\u00e3o \u00e9 indiferente diante de Deus\u201d nem para \u201co desenrolar da hist\u00f3ria\u201d. <\/p>\n
Neste ponto, Bento XVI adverte quem optou pela indiferen\u00e7a perante o amor, a verdade ou o bem, assinalando que \u201cn\u00e3o \u00e9 a fuga diante da dor\u201d que cura o homem. \u201cA capacidade de sofrer por amor da verdade \u00e9 medida de humanidade\u201d, sentencia.<\/p>\n
A nova enc\u00edclica acaba por fazer refer\u00eancia ao ate\u00edsmo e a quantos querem \u201cum mundo que deve criar a justi\u00e7a por sua conta\u201d, esquecendo que \u201cDeus sabe criar a justi\u00e7a\u201d.<\/p>\n
O chamado \u201cju\u00edzo final\u201d surge, assim, como um \u201capelo \u00e0 responsabilidade e como um resposta \u201c\u00e0 impossibilidade de a injusti\u00e7a da hist\u00f3ria ter a \u00faltima palavra\u201d. Por isso afasta a ideia de uma restaura\u00e7\u00e3o universal e fala de inferno e purgat\u00f3rio, porque \u201ccom a morte a op\u00e7\u00e3o de vida feita pelo homem torna-se definitiva\u201d.<\/p>\n
\u201cComo crist\u00e3os, n\u00e3o basta perguntarmo-nos como posso salvar-me, devemos antes perguntar: o que posso fazer para que os outros sejam salvos e nas\u00e7a, tamb\u00e9m para eles, a estrela da esperan\u00e7a? Ent\u00e3o, terei feito tamb\u00e9m o m\u00e1ximo pela minha salva\u00e7\u00e3o pessoal\u201d, conclui o Papa.<\/p>\n
\u201cA ci\u00eancia n\u00e3o \u00e9 capaz de redimir <\/p>\n
a humanidade\u201d, diz Bento XVI<\/p>\n
\u201c\u00c9 evidente, de uma maneira dram\u00e1tica, que o mundo precisa de Deus: de facto, a ci\u00eancia n\u00e3o \u00e9 capaz de redimir a humanidade, embora possa contribuir para o bem\u2013estar\u201d, disse o Papa durante a ora\u00e7\u00e3o do Angelus, no Vaticano. Bento XVI falou sobre a sua nova enc\u00edclica, \u201cSpe salvi\u201d, no domingo passado, e da import\u00e2ncia de apresentar a esperan\u00e7a no mundo de hoje.<\/p>\n
Perante milhares de peregrinos vindos de todo o mundo, Bento XVI destacou que \u201co homem \u00e9 redimido pelo amor, que torna boa e linda a vida pessoal e social. Por isso, a grande esperan\u00e7a, a plena e definitiva, \u00e9 garantida por Deus, que em Jesus nos visitou e nos deu a vida e nele vir\u00e1 no fim dos tempos\u201d.<\/p>\n
Onde ler a nova enc\u00edclica<\/p>\n
Enquanto n\u00e3o surge uma edi\u00e7\u00e3o nas livrarias, \u00e9 poss\u00edvel ler a enc\u00edclica, por exemplo, no site do Vaticano (www.vatican.va), procurando em \u201cBento XVI\u201d e a seguir em \u201cEnc\u00edclicas\u201d, ou no site da Ag\u00eancia Ecclesia (www.agencia.ecclesia.pt), clicando em \u201cDocumentos\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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