{"id":11137,"date":"2007-12-12T10:45:00","date_gmt":"2007-12-12T10:45:00","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:81\/wp1\/?p=11137"},"modified":"2007-12-12T10:45:00","modified_gmt":"2007-12-12T10:45:00","slug":"fantasia-da-caridade-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/fantasia-da-caridade-ii\/","title":{"rendered":"Fantasia da caridade (II)"},"content":{"rendered":"<p>Revistar&#8230; A Catequese <!--more--> \u00c9 verdade que o \u00fanico testemunho cred\u00edvel da f\u00e9 \u00e9 a ac\u00e7\u00e3o que se traduz numa caridade vis\u00edvel &#8211; o amor fraterno, com a gratuidade de Deus &#8211; que suscita a pergunta, motiva a procura, ilumina o caminho. <\/p>\n<p>Todavia, essa proclama\u00e7\u00e3o silenciosa do amor de Deus, veiculada pelo viver dos crentes, necessita de ser complementada pelo an\u00fancio expl\u00edcito da Mensagem, que, para ser compreendida, assimilada, vivida, tem de ser servida como alimento adequado.<\/p>\n<p>2 &#8211; A catequese para as pessoas marginalizadas (DGC 190). <\/p>\n<p>Os imigrados, os refugiados, os n\u00f3madas, os sem abrigo, os doentes cr\u00f3nicos, os toxic\u00f3manos, os presos\u2026, s\u00e3o um imenso mosaico de seres humanos, a quem falta habitualmente o patamar m\u00ednimo do reconhecimento, por parte dos pr\u00f3prios e dos outros, da dignidade da pessoa humana. Nessas circunst\u00e2ncias, o an\u00fancio expl\u00edcito da Mensagem reclama ser caucionado pelo testemunho da Caridade e implica conte\u00fados e pedagogia espec\u00edficos de evangeliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>\u00c9 certo que temos departamentos de pastoral para algumas destas realidades. Resta a quest\u00e3o de saber se a Comunidade como tal tem consci\u00eancia e assume esse trabalho como integrante da miss\u00e3o. <\/p>\n<p>Fundamental se torna o discernimento das situa\u00e7\u00f5es; o encontro pessoal, com paci\u00eancia e dedica\u00e7\u00e3o, \u00e9 a pedagogia necess\u00e1ria; a confian\u00e7a e o realismo s\u00e3o par\u00e2metros constitutivos de uma Catequese que responda. E isto reclama um sem n\u00famero de volunt\u00e1rios, que se preparem, que sejam persistentes na sua doa\u00e7\u00e3o\u2026 &#8211; o que n\u00e3o dispensa um apoio expl\u00edcito da Comunidade.<\/p>\n<p>Os suportes did\u00e1cticos escasseiam; e tamb\u00e9m s\u00e3o importantes. Os itiner\u00e1rios n\u00e3o podem cingir-se a um programa e curr\u00edculo nacional\u2026 Que solicitude fraterna &#8211; e materna &#8211; desta Igreja que essas pessoas tamb\u00e9m s\u00e3o?&#8230;<\/p>\n<p>3 &#8211; Catequese para grupos diversificados (DGC 191).<\/p>\n<p>Os problemas e interpela\u00e7\u00f5es s\u00e3o an\u00e1logos. Hoje, h\u00e1 especificidades profissionais, originalidades culturais, a reclamar itiner\u00e1rios peculiares. <\/p>\n<p>As associa\u00e7\u00f5es profissionais cat\u00f3licas, alguns movimentos, ser\u00e3o um princ\u00edpio de resposta. Mas n\u00e3o podem ignorar que, para al\u00e9m dos alicerces de ades\u00e3o a uma rela\u00e7\u00e3o apaixonada por Jesus Cristo e compromisso com o seu projecto, \u00e9 indispens\u00e1vel uma forma\u00e7\u00e3o crist\u00e3 espec\u00edfica.<\/p>\n<p>O mundo oper\u00e1rio, os profissionais liberais, os artistas, os cientistas, o mundo universit\u00e1rio, a ind\u00fastria do lazer, o espa\u00e7o da comunica\u00e7\u00e3o\u2026, determinam a urg\u00eancia de compet\u00eancias para responder de forma evang\u00e9lica a uma pan\u00f3plia de novos problemas: fidelidade \u00e0 Mensagem; mas abordagem com linguagem assertiva, pr\u00f3pria. (cont.)<\/p>\n<p>Q. S.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Revistar&#8230; A Catequese<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[59],"tags":[],"class_list":["post-11137","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-formacao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11137","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11137"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11137\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11137"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11137"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11137"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}