Escola Profissional de Aveiro promoveu confer\u00eancia inter-religiosa Faranaz Kheshavjee, investigadora em assuntos isl\u00e2micos, Joshua Ruah, m\u00e9dico e antigo l\u00edder da comunidade judaica portuguesa, Anselmo Borges, padre cat\u00f3lico e professor de Filosofia, e D. Ximenes Belo, bispo e Nobel da Paz em 1996, debateram as rela\u00e7\u00f5es entre religi\u00f5es e sublinharam a necessidade de cada um conhecer a sua pr\u00f3pria religi\u00e3o e a dos outros. O encontro aconteceu na tarde de 15 de Abril, no Centro Cultural e de Congressos de Aveiro, no \u00e2mbito do Ano Europeu para o Di\u00e1logo Intercultural, tendo como principais destinat\u00e1rios os alunos e professores da Escola Profissional de Aveiro. Antes da iniciativa, a Escola Profissional de Aveiro homenageou o antigo administrador apost\u00f3lico de Dili pelos \u201caltos servi\u00e7os prestados ao povo de Timor em particular e \u00e0 Humanidade em geral\u201d.<\/p>\n
\u201cO judeu e o mu\u00e7ulmano est\u00e3o na nossa identidade\u201d<\/p>\n
Para Faranaz Kheshavjee, portuguesa e mu\u00e7ulmana xiita, h\u00e1 uma \u201cgrande barreira\u201d no di\u00e1logo entre religi\u00f5es, que se resume na palavra \u201cdesconhecimento\u201d. Primeiro, h\u00e1 um \u201cprofundo desconhecimento entre crentes\u201d. Para essa situa\u00e7\u00e3o tanto contribui o facto de os manuais escolares n\u00e3o contemplarem o patrim\u00f3nio religioso do pa\u00eds como a aus\u00eancia da teologia das escolas oficiais, recusada pela filosofia moderna. \u201cO conhecimento sobre Deus \u00e9 visto como n\u00e3o-ci\u00eancia\u201d, afirmou. Em segundo lugar, h\u00e1 uma tend\u00eancia na sociedade ocidental para considerar qualquer sociedade te\u00edsta como \u201ccivilizacionalmente inferior\u201d.<\/p>\n
Para alterar este panorama, a investigadora em assuntos isl\u00e2micos defendeu duas mudan\u00e7as: que haja um maior conhecimento religioso; e que as comunidades religiosas procurem uma \u00e9tica transversal comum para o bem e para a dignidade humana. Talvez assim o judeu e o mu\u00e7ulmano deixem de ser \u201co outro, o mouro, os infi\u00e9is\u201d, para serem assumidos como \u201crefer\u00eancias na nossa identidade nacional\u201d.<\/p>\n
\u201cAs religi\u00f5es devem fazer baixar a agressividade\u201d<\/p>\n
Joshua Ruah defendeu que a \u201ctransforma\u00e7\u00e3o das sociedades nem sempre \u00e9 evolu\u00e7\u00e3o\u201d. \u201cPor vezes, pioram\u201d, afirmou, \u201cquando as pessoas s\u00e3o menos respeitadas e t\u00eam menos condi\u00e7\u00f5es de vida\u201d. \u00c9 o que est\u00e1 a acontecer neste in\u00edcio de s\u00e9c. XXI, quando \u201ctodos pensavam que o ano 2000 iria ser o ano da mudan\u00e7a\u201d. Joshua Ruah, judeu, apontou como principal exemplo desta evolu\u00e7\u00e3o negativa as tens\u00f5es \u201c\u00e9tnico-pol\u00edtico-religiosas\u201d, que, al\u00e9m de guerras no terreno, criam uma atmosfera de agressividade latente. Para o antigo presidente da comunidade israelita portuguesa, o papel das religi\u00f5es na \u201cbaixa de agressividade\u201d \u00e9 \u201cimportante\u201d, sem ser \u201cdeterminante\u201d, por haver outros factores, como a pol\u00edtica e a globaliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Para ultrapassar a agressividade, sublinhou que \u00e9 importante \u201cconsiderar o outro igual a n\u00f3s pr\u00f3prios\u201d, reafirmou a \u00e9tica m\u00ednima inter-religiosa e repudiou o proselitismo: \u201cEu n\u00e3o posso ter a veleidade de converter o outro ao meu credo, mas posso aceitar que o outro se converta ao meu credo ou a outro\u201d.<\/p>\n
\u201cSe as religi\u00f5es dialogarem, v\u00eaem mais\u201d<\/p>\n
Anselmo Borges fez uma abordagem mais filos\u00f3fica da quest\u00e3o. Come\u00e7ou por definir religi\u00e3o como \u201cliga\u00e7\u00e3o ao mist\u00e9rio e \u00e0 unidade de tudo\u201d, como \u201cprocura de salva\u00e7\u00e3o\u201d. Logo, \u201cse \u00e9 isso, n\u00e3o tem nada a ver com o mal\u201d. A viol\u00eancia \u00e9 \u201cblasf\u00e9mia\u201d; o mal \u00e9 o \u201canti-religioso\u201d. Neste contexto, o fundamentalismo \u00e9 uma ilus\u00e3o, \u201cporque n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel possuir o fundamento\u201d. \u201cN\u00f3s andamos no mist\u00e9rio, mas n\u00e3o o possu\u00edmos; n\u00e3o possu\u00edmos o fundamento\u201d, afirmou. \u201cPor isso, precisamos de di\u00e1logo, n\u00e3o s\u00f3 por causa da paz, mas para nos aproximarmos do mist\u00e9rio\u201d, defendeu o padre cat\u00f3lico e professor de Filosofia na Universidade de Coimbra. \u201cAs religi\u00f5es s\u00e3o caminhos \u00e0 procura do cimo da montanha. Uns t\u00eam uma perspectiva, outros t\u00eam outra. Se dialogarem uns com os outros, v\u00eaem um pouco mais\u201d.<\/p>\n
Anselmo Borges afirmou-se partid\u00e1rio do \u201cestudo cr\u00edtico das religi\u00f5es\u201d e alertou para os perigos da leitura ing\u00e9nua \u201cdos textos chamados sagrados\u201d. Por fim, defendeu separa\u00e7\u00e3o Igreja\/Estado e neutralidade religiosa deste \u00faltimo.<\/p>\n
\u201cProcurai praticar o di\u00e1logo na vida\u201d<\/p>\n
D. Ximenes Belo fez uma interven\u00e7\u00e3o testemunhal. A primeira experi\u00eancia de di\u00e1logo inter-religioso viveu-a quando, sendo seminarista, teve de passar uns tempos no hospital. O enfermeiro cabo-verdiano era protestante, mas muito atencioso, pelo que a experi\u00eancia foi muito positiva. Como bispo, vivendo numa sociedade multi-religiosa (a constitui\u00e7\u00e3o indon\u00e9sia, que chegou a vigorar em Timor, referia cinco religi\u00f5es), praticou \u201co di\u00e1logo na vida, [mas] n\u00e3o o di\u00e1logo apolog\u00e9tico\u201d. F\u00ea-lo participando nas grandes festas das outras religi\u00f5es. \u201cEu frequentava as festas do Ramad\u00e3 e eles [mu\u00e7ulmanos] as nossas da P\u00e1scoa e do Natal. O mesmo aconteceu com budistas e hinduistas\u201d, afirmou. O Nobel da Paz em 1996, actualmente a residir em Mogofores, aconselhou a \u201cconhecerem as coisas positivas e belas da religi\u00e3o\u201d, primeiro, \u201cda pr\u00f3pria\u201d, depois, \u201cdas religi\u00f5es dos outros nossos irm\u00e3os\u201d. Aos alunos deixou mais dois concelhos: \u201cAumentai a vossa cultura\u201d e \u201cprocurai praticar o di\u00e1logo na vida\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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