Talvez o leitor j\u00e1 se tenha feito esta pergunta e j\u00e1 tenha encontrado uma resposta. Com frequ\u00eancia ouvimos chamar as Carmelitas de in\u00fateis e at\u00e9 mesmo h\u00e1 quem as julgue um desperd\u00edcio. E seria mesmo um desperd\u00edcio, se Deus n\u00e3o existisse, se Ele n\u00e3o fosse o princ\u00edpio, o centro e o fim da vida de cada ser humano; e n\u00e3o fosse verdade que Ele \u00e9 o Senhor da hist\u00f3ria e, por isso, que a ora\u00e7\u00e3o \u00e9 a forma mais elevada da actividade humana, a express\u00e3o mais profunda do amor.<\/p>\n
As carmelitas s\u00e3o mulheres enamoradas do Deus Vivo. Mulheres que t\u00eam como compromisso central da vida a ora\u00e7\u00e3o e como projecto de vida a comunh\u00e3o com Deus. Este projecto de vida surge no horizonte do ideal da vida consagrada, que \u00e9 viver com radicalidade o seguimento de Jesus Cristo; \u201cmeditando dia e noite na lei do Senhor\u201d, isto \u00e9, na Sua Palavra, e \u201cvelando em ora\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n
A ora\u00e7\u00e3o da carmelita consiste num \u201cfalar com Deus cora\u00e7\u00e3o a cora\u00e7\u00e3o\u201d, numa rela\u00e7\u00e3o de amizade, estando muitas vezes a s\u00f3s tratando com Quem sabe que a ama. A ora\u00e7\u00e3o crist\u00e3 foi sempre definida como uma rela\u00e7\u00e3o com Deus, mas nem sempre esteve claro o tipo de rela\u00e7\u00e3o. Teresa de Jesus define esta rela\u00e7\u00e3o como \u201ctrato de amizade\u201d e diz \u00e0s suas irm\u00e3s Carmelitas que, quando orem, falem com Deus como se fala com um \u201cAmigo\u201d.<\/p>\n
A voca\u00e7\u00e3o da carmelita \u00e9 uma voca\u00e7\u00e3o a \u201cser\u201d, n\u00e3o a \u201cfazer\u201d; a \u201cser orante\u201d. E ser orante implica ter um cora\u00e7\u00e3o grande para conjugar o verbo amar na dimens\u00e3o vertical e horizontal, um cora\u00e7\u00e3o onde caiba Deus juntamente com todos os Seus filhos, irm\u00e3os da carmelita. Um cora\u00e7\u00e3o que fa\u00e7a sil\u00eancio e esteja \u00e0 escuta de tudo e tudo produza nele uma atitude de solidariedade e miseric\u00f3rdia. Ser orante \u00e9 o caminho a percorrer ao longo de toda a vida. Um caminho que \u00e9 animado pelo \u201cdom\u201d do chamamento e do enamoramento, que impele continuamente \u00e0 procura do rosto do Deus Vivo. <\/p>\n
Do projecto de vida de comunh\u00e3o com Deus que caracteriza a carmelita fazem parte elementos como: o sil\u00eancio, a solid\u00e3o, a clausura e a fraternidade. As actividades espectaculares n\u00e3o existem. E tudo est\u00e1 orientado em ordem \u00e0 ora\u00e7\u00e3o. O dia reparte-se entre os tempos de ora\u00e7\u00e3o, de trabalho, de estudo e de vida fraterna. O trabalho \u00e9 apenas para ganhar o p\u00e3o de cada dia. Porque o que d\u00e1 sentido e profundidade \u00e0 vida da carmelita \u00e9 a procura constante do Amigo \u2013 Jesus, que a vai transformando e lhe vai contagiando a Sua \u00fanica preocupa\u00e7\u00e3o: a gl\u00f3ria do Pai e o amor aos irm\u00e3os.<\/p>\n
A dimens\u00e3o apost\u00f3lica desta vida de comunh\u00e3o com Deus encontra a sua express\u00e3o mais plena na afirma\u00e7\u00e3o da exist\u00eancia do Deus Vivo e da Sua presen\u00e7a no mundo. A vida de cada carmelita e de cada Carmelo encontra o seu fundamento na experi\u00eancia de Elias: \u201cVive o Senhor em cuja presen\u00e7a estou!\u201d. Viver na presen\u00e7a de Deus e confirmar os irm\u00e3os na f\u00e9 mediante a ora\u00e7\u00e3o e a abnega\u00e7\u00e3o evang\u00e9lica constitui o aut\u00eantico apostolado da carmelita. A voca\u00e7\u00e3o da carmelita \u00e9 uma voca\u00e7\u00e3o eclesial vivida na fidelidade ao carisma contemplativo. <\/p>\n
A carmelita n\u00e3o vive uma espiritualidade ilus\u00f3ria, ut\u00f3pica, alienante ou desencarnada. A partir do momento em que Deus amou tanto o mundo que lhe enviou o Seu Filho unig\u00e9nito, o mundo ficou repleto da Presen\u00e7a de Deus! \u00c0 carmelita compete-lhe contemplar e ser sinal desta Presen\u00e7a, contagiando \u201cdesejos\u201d do Deus Vivo.<\/p>\n
Isto n\u00e3o significa que a carmelita n\u00e3o tenha inten\u00e7\u00f5es pelas quais reza e se sacrifica. No cora\u00e7\u00e3o de cada Carmelo e de cada carmelita est\u00e1 uma inten\u00e7\u00e3o impressa: a Igreja. E dentro da Igreja, as almas, e dentro das almas, os sacerdotes. De Teresa de Jesus cada carmelita herda o de-sejo de ajudar o Senhor na defesa da Sua Igreja.<\/p>\n
Santa Teresinha do Menino Jesus apresenta a voca\u00e7\u00e3o e a miss\u00e3o da carmelita como sendo o amor. \u201c Ser no cora\u00e7\u00e3o da Igreja \u2013 e no cora\u00e7\u00e3o de cada cora\u00e7\u00e3o \u2013 o Amor\u201d. E onde poder\u00e1 a carmelita aprender a amar deste modo? A cada uma, a Madre Teresa, exortar\u00e1: \u201cToma a Deus por Esposo e Amigo com quem trates de cont\u00ednuo, e saber\u00e1s amar\u201d. <\/p>\n
Simone Weil falando dos que assumem como projecto de vida a comunh\u00e3o com Deus afirma: \u201cnada h\u00e1 de mais poderoso para manter o nosso olhar cada vez mais aplicado com intensidade sobre Deus, que a amizade com os verdadeiros amigos de Deus. Estes s\u00e3o raros, porque h\u00e1 poucos contemplativos (\u2026). E, al\u00e9m disso, exige tanta purifica\u00e7\u00e3o, tanto sil\u00eancio, tanta ora\u00e7\u00e3o que a maioria dos homens fogem do contacto com Deus. Por\u00e9m, se Deus te concede a gra\u00e7a de encontrares um destes amigos de Deus n\u00e3o desaproveites a ocasi\u00e3o de entrares em contacto com ele\u201d. <\/p>\n
Carmelo de Cristo Redentor<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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