1. O Evangelho de S\u00e3o Mateus foi escrito\u2026<\/p>\n
a) \u2026numa comunidade em que as tradi\u00e7\u00f5es judaicas tinham pouca import\u00e2ncia<\/p>\n
b) \u2026numa comunidade em que as tradi\u00e7\u00f5es romanas tinham grande import\u00e2ncia<\/p>\n
c) \u2026numa comunidade em que as tradi\u00e7\u00f5es judaicas tinham grande import\u00e2ncia<\/p>\n
d) \u2026numa comunidade em que a cultura grega tinham grande import\u00e2ncia.<\/p>\n
2. O Evangelho de S\u00e3o Marcos\u2026<\/p>\n
a) reflecte os ensinamentos e testemunho do ap\u00f3stolo Pedro; b) reflecte aos ensinamentos e testemunho do ap\u00f3stolo Tiago; c) reflecte aos ensinamentos e testemunho do ap\u00f3stolo Jo\u00e3o; d) reflecte aos ensinamentos e testemunho do ap\u00f3stolo Paulo.<\/p>\n
3. O Evangelho de S\u00e3o Lucas \u00e9 considerado o evangelho\u2026<\/p>\n
a) \u2026escrito com mais sensibilidade e delicadeza<\/p>\n
b) \u2026mais directo e espont\u00e2neo, escrito com crueza<\/p>\n
c) \u2026teologicamente mais profundo<\/p>\n
d) \u2026com menos rigor hist\u00f3rico.<\/p>\n
4. \u00c9 no Evangelho segundo S\u00e3o Jo\u00e3o que\u2026<\/p>\n
a) \u2026pontifica a figura do \u201cdisc\u00edpulo amado\u201d<\/p>\n
b) \u2026surgem as \u201cpar\u00e1bolas da miseric\u00f3rdia\u201d<\/p>\n
c) \u2026se faz mais uso do \u201csegredo messi\u00e2nico\u201d<\/p>\n
d) \u2026Jesus \u00e9 considerado o \u201cnovo Mois\u00e9s\u201d e \u201cnovo David\u201d.<\/p>\n
Respostas<\/p>\n
1. c) A comunidade em que surgiu o Evangelho de Mateus era fortemente influenciada pelas tradi\u00e7\u00f5es e cultura judaicas, quer se situasse dentro ou fora da Palestina. Certo \u00e9 que os seus destinat\u00e1rios eram provenientes do juda\u00edsmo. Da\u00ed que o Evangelho cite com frequ\u00eancia o Antigo Testamento, use express\u00f5es hebraicas e apresente Jesus como aquele que traz a \u201cnova Lei\u201d ou como \u201cnovo David\u201d \u2013 estrat\u00e9gias que os outros evangelistas usam menos pois dificilmente seriam compreens\u00edveis por outros destinat\u00e1rios.<\/p>\n
2. a) Segundo a tradi\u00e7\u00e3o, o Evangelho de Marcos reflecte a catequese do ap\u00f3stolo Pedro, testemunha presencial dos acontecimentos. Pedro tem destaque neste Evangelho (exemplo: no centro de Marcos est\u00e1 a confiss\u00e3o de Pedro, Mc 8,27-30), mas n\u00e3o s\u00e3o apagados os aspectos censur\u00e1veis de Pedro (cf. Mc 8,32, em que repreende o Mestre, ou as tr\u00eas nega\u00e7\u00f5es em Mc 14,66-72).<\/p>\n
3. a) Lucas, homem culto e educado em ambiente de cultura grega, escreveu um evangelho de grande sensibilidade e delicadeza. O grego de Lucas \u00e9 o mais liter\u00e1rio do Novo testamento. P\u00e9rolas liter\u00e1rias como as narrativas do Filho Pr\u00f3digo ou do Bom Samaritano surgem somente neste evangelho. Renan (1823-1892) afirmou que o Evangelho de Lucas \u00e9 o \u201clivro mais bonito que existe\u201d.<\/p>\n
4. a) A figura do disc\u00edpulo amado surge apenas no Evangelho de Jo\u00e3o. Embora ainda hoje seja comum dizer que \u201co disc\u00edpulo que Jesus amava\u201d \u00e9 o pr\u00f3prio ap\u00f3stolo Jo\u00e3o, esta identifica\u00e7\u00e3o, historicamente, n\u00e3o ter\u00e1 grande consist\u00eancia. O \u201cdisc\u00edpulo que Jesus amava\u201d apresenta-se como autor do evangelho \u2013 a que mais tarde se d\u00e1 o nome de Jo\u00e3o \u2013 mas \u00e9, na verdade, o disc\u00edpulo perfeito, aquele que nunca abandona Jesus, nem na hora da cruz (19,26), aquele que chega primeiro ao t\u00famulo vazio (20,4), que primeiro reconhece o Mestre no epis\u00f3dio da pesca milagrosa (21,7)\u2026 Por isso, alguns exegetas, em vez de identificarem o \u201cdisc\u00edpulo amado\u201d com o ap\u00f3stolo Jo\u00e3o preferem dizer que se trata de uma cria\u00e7\u00e3o liter\u00e1ria em que qualquer disc\u00edpulo de Jesus Cristo, de qualquer \u00e9poca, se pode rever, desde que n\u00e3o abandone o Mestre na cruz e acolha a Sua M\u00e3e (Jo 19,25ss).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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