A sociedade portuguesa est\u00e1 insatisfeita. N\u00e3o acredita nos seus pol\u00edticos, est\u00e1 saturada de quase uma d\u00e9cada de estagna\u00e7\u00e3o econ\u00f3mica e receia o Mundo cada vez mais aberto em que vive.<\/p>\n
Ant\u00f3nio Nogueira Leite<\/p>\n
Di\u00e1rio Econ\u00f3mico, 13-05-08<\/p>\n
Agora que terminou o campeonato nacional de futebol, o povo portugu\u00eas pode enfim concentrar-se naquilo que verdadeiramente importa: o campeonato europeu de futebol.<\/p>\n
Ricardo Ara\u00fajo Pereira<\/p>\n
Vis\u00e3o, 15-05-08<\/p>\n
N\u00e3o \u00e9 s\u00f3 na economia que estamos a andar para tr\u00e1s; \u00e9 na cabe\u00e7a. A cultura da irrelev\u00e2ncia est\u00e1 a crescer exponencialmente e todos j\u00e1 esperam que o mesmo aconte\u00e7a nos pr\u00f3ximos meses, em que mais uma vez o pa\u00eds vai parar, porque h\u00e1 um Campeonato.<\/p>\n
Jos\u00e9 Pacheco Pereira<\/p>\n
P\u00fablico, 17-05-08<\/p>\n
\u00c9 da g\u00edria dos economistas: quando a economia mundial se constipa, a portuguesa arrisca uma gripe.<\/p>\n
Paulo Martins<\/p>\n
Jornal de Not\u00edcias, 16-05-08<\/p>\n
(\u2026) Que fazer quando todos reclamam educa\u00e7\u00e3o, mas na realidade quase ningu\u00e9m quer \u2013 e isso aparecer cada vez mais como um direito \u2013 ser educado?<\/p>\n
Manuel Maria Carrilho<\/p>\n
Di\u00e1rio de Not\u00edcias, 17-05-08<\/p>\n
\u00c9 curioso como os melhores intelectuais costumam quase sempre dar os piores pol\u00edticos.<\/p>\n
Maria Jo\u00e3o Avillez<\/p>\n
S\u00e1bado, 15-05-08<\/p>\n
Estamos muito longe de qualquer coisa a que se possa chamar democracia.<\/p>\n
D. Manuel Martins<\/p>\n
Expresso, 17-05-08<\/p>\n
Se descobrimos o caminho mar\u00edtimo para a \u00cdndia, foi precisamente porque n\u00e3o descobrimos o caminho para o desenvolvimento.<\/p>\n
Vasco Pulido Valente<\/p>\n
P\u00fablico, 18-05-08<\/p>\n
[No conflito palestino-israelita] n\u00e3o se trata s\u00f3 de um enfrentamento por causa de terras nem de uma disputa fronteiri\u00e7a qualquer. \u00c9 um choque de direitos e de recorda\u00e7\u00f5es. O amor \u00e0s mesmas paisagens, as reivindica\u00e7\u00f5es mutuamente excludentes sobre terras, lugares, s\u00edmbolos religiosos e o esp\u00edrito de espolia\u00e7\u00e3o, que as duas partes pretendem monopolizar, faz com que as duas narrativas sejam, praticamente, irreconcili\u00e1veis. \u00c9, al\u00e9m disso, uma guerra de imagens contrastadas e diabolizadas, uma luta entre duas mitologias nacionalistas que reclamam o monop\u00f3lio da justi\u00e7a e do mart\u00edrio.<\/p>\n
Bento Domingues<\/p>\n
P\u00fablico, 18-05-08<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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