1. Quando \u00e9 que a B\u00edblia ficou com a divis\u00e3o definitiva, em cap\u00edtulos e vers\u00edculos, como hoje a temos?<\/p>\n
a) Desde sempre. Os autores, \u00e0 medida que a escreveram, foram introduzindo a numera\u00e7\u00e3o<\/p>\n
b) S\u00f3 ap\u00f3s o II Conc\u00edlio do Vaticano<\/p>\n
c) Na Idade M\u00e9dia<\/p>\n
d) No s\u00e9c. XVI.<\/p>\n
2. O livro dos Actos dos Ap\u00f3stolos \u00e9 a segunda parte da obra de\u2026<\/p>\n
a) S\u00e3o Mateus<\/p>\n
b) S\u00e3o Marcos<\/p>\n
c) S\u00e3o Lucas<\/p>\n
d) S\u00e3o Jo\u00e3o.<\/p>\n
3. No Templo de Jerusal\u00e9m havia uma parte reservada em que apenas o Sumo Sacerdote, e somente uma vez por ano, podia entrar. Chamava-se:<\/p>\n
a) Santos dos Santos<\/p>\n
b) Alt\u00edssimo<\/p>\n
c) Esplanada do templo<\/p>\n
d) Tenda do encontro.<\/p>\n
4. A \u201cCidade de David\u201d \u00e9:<\/p>\n
a) Bel\u00e9m, onde nasceu<\/p>\n
b) Cesareia<\/p>\n
c) Jerusal\u00e9m<\/p>\n
d) Jeric\u00f3.<\/p>\n
Respostas<\/p>\n
1. d) No s\u00e9c. XVI. Mais concretamente, a primeira B\u00edblia \u201ccat\u00f3lica\u201d dividida em cap\u00edtulos e vers\u00edculos como as que hoje temos, foi publicada em 1592 pelo Papa Clemente VIII. Essa B\u00edblia seguia a numera\u00e7\u00e3o estabelecida em 1555 por Robert Stefano, um editor protestante. Por sua vez, a B\u00edblia de Robert Stefano, no Antigo Testamento seguia a divis\u00e3o em vers\u00edculos feita pelo frade dominicano Santos Pagnino, em 1528, mas introduzia uma nova numera\u00e7\u00e3o no Novo Testamento. A divis\u00e3o em cap\u00edtulos vinha j\u00e1 da Idade M\u00e9dia. Fora feita em 1220 por Stefan Langton, quando era professor da Sorbonne, Paris (viria mais tarde a ser bispo de Cantu\u00e1ria, Inglaterra).<\/p>\n
Houve outras tentativas de divis\u00e3o que, como \u00e9 \u00f3bvio, n\u00e3o pegaram. Numa delas, com difus\u00e3o no s\u00e9c. V, Mateus tinha 68 cap\u00edtulos, Marcos 48, Lucas 83 e Jo\u00e3o 18 (na divis\u00e3o actual t\u00eam, respectivamente, 28, 16, 24 e 21 cap\u00edtulos).<\/p>\n
2. c) S\u00e3o Lucas. No in\u00edcio de Actos, S\u00e3o Lucas escreve: \u201cNo meu primeiro livro, \u00f3 Te\u00f3filo, narrei as obras e os ensinamentos de Jesus\u2026\u201d (Act 1,1). Refere-se ao seu Evangelho, em cujo in\u00edcio se dirige igualmente a Te\u00f3filo: \u201cResolvi, depois de tudo ter investigado cuidadosamente desde a origem, exporte os factos, por escrito e pela sua ordem, a fim de reconheceres a solidez da doutrina em que foste instru\u00eddo\u201d (Lc 1,3.4).<\/p>\n
3. a) Santo dos Santos (\u201cdebir\u201d, em hebraico). Nele o sumo sacerdote entrava uma vez por ano, na altura da festa da Expia\u00e7\u00e3o (festa do perd\u00e3o \u201cgeral\u201d dos pecados do povo israelita). Parte mais inacess\u00edvel e sagrada do templo, era no Santo dos Santos que estava a Arca da Alian\u00e7a (que continha as t\u00e1buas da Lei) e onde Deus se encontrava com Israel. Sobre o Santo dos Santos, a que tamb\u00e9m se d\u00e1 o nome de sala do propiciat\u00f3rio (1 Cr 28,11), ver Ex 26,31-33.36s; Lv 16,12.15; 1 Rs 6,19.<\/p>\n
4. c) A chamada \u201cCidade de David\u201d \u00e9 Jerusal\u00e9m, que foi conquistada pelo rei nascido em Bel\u00e9m. Na realidade, \u201cCidade de David\u201d, no in\u00edcio, correspondia somente a uma colina de Si\u00e3o (ou Jerusal\u00e9m; 2 Sm 5,6-9; 1 Cr 11,4-8). Mas ap\u00f3s a morte do rei, que escolheu Jerusal\u00e9m para capital, a express\u00e3o passa a ser aplicada a toda a cidade.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1. Quando \u00e9 que a B\u00edblia ficou com a divis\u00e3o definitiva, em cap\u00edtulos e vers\u00edculos, como hoje a temos? a) Desde sempre. Os autores, \u00e0 medida que a escreveram, foram introduzindo a numera\u00e7\u00e3o b) S\u00f3 ap\u00f3s o II Conc\u00edlio do Vaticano c) Na Idade M\u00e9dia d) No s\u00e9c. XVI. 2. O livro dos Actos dos […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[59],"tags":[],"class_list":["post-12317","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-formacao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12317","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12317"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12317\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12317"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12317"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12317"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}