{"id":12343,"date":"2008-05-21T17:42:00","date_gmt":"2008-05-21T17:42:00","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:81\/wp1\/?p=12343"},"modified":"2008-05-21T17:42:00","modified_gmt":"2008-05-21T17:42:00","slug":"campeoes-tambem-por-ca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/campeoes-tambem-por-ca\/","title":{"rendered":"Campe\u00f5es tamb\u00e9m por c\u00e1"},"content":{"rendered":"<p>Ponta de Lan\u00e7a <!--more--> H\u00e1 um novo modelo, aquilo a que os investigadores e profissionais da educa\u00e7\u00e3o e decisores da pol\u00edtica educativa denominam como um novo \u201cparadigma\u201d educativo. <\/p>\n<p>A escola tal como (ainda) est\u00e1 organizada, portanto, na sua organiza\u00e7\u00e3o, corresponde a um modelo em que, como o reflecte A. Toffler, o desenvolvimento da hierarquia administrativa decalcou o modelo da burocracia industrial. Os alunos ao entrarem na escola sentiam\/sentem a estrutura que mais tarde encontrar\u00e3o no mercado de trabalho (industrial, sublinhe-se): massifica\u00e7\u00e3o, campainha, autoridade (do professor),  concentra\u00e7\u00e3o em grupos de produ\u00e7\u00e3o (turma), edif\u00edcios fechados e constru\u00eddos com materiais id\u00eanticos aos das f\u00e1bricas, parque exterior extenso e desprovido de elementos pessoalizados\u2026 O curr\u00edculo bastante formal e fixo culmina o que se pretende incutir de pol\u00edtica e ideologia estatizantes!<\/p>\n<p>Ou seja, a escola tem servido para legitimar a estrutura social vigente com uma organiza\u00e7\u00e3o burocr\u00e1tica, linhas de autoridade hier\u00e1rquica, fragmenta\u00e7\u00e3o do trabalho e remunera\u00e7\u00f5es desiguais.<\/p>\n<p>Em consequ\u00eancia, com a crise social na mudan\u00e7a do mil\u00e9nio, o desenvolvimento tecnol\u00f3gico, a descoberta do jogo como pedagogia diferenciada, h\u00e1 uma ruptura com o modelo de forma\u00e7\u00e3o cl\u00e1ssico. E come\u00e7am a surgir sinais novos, um novo paradigma. Hoje, ningu\u00e9m ignora que a escola j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 a \u00fanica nem o mais importante centro de desenvolvimento do saber e do conhecimento. N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel rivalizar com a informa\u00e7\u00e3o exterior que entra pela escola dentro. N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel, nem aconselh\u00e1vel, combater modelos mais din\u00e2micos de forma\u00e7\u00e3o. Portanto, ser\u00e1 urgente dar espa\u00e7o \u00e0 articula\u00e7\u00e3o dos extensos e inovadores curr\u00edculos para que o que se aprende noutras unidades de forma\u00e7\u00e3o possa ser analisado, ponderado e harmonizado como forma de garantir a equidade e a igualdade de oportunidades!<\/p>\n<p>E ao ser parangona a not\u00edcia das jovens campe\u00f5es nacionais (cadetes femininos) do Esgueira, claramente numa modalidade e escal\u00e3o de forma\u00e7\u00e3o, deve haver motivo para suscitar novos conceitos na did\u00e1ctica e projectar as consequ\u00eancias para o futuro no contexto da forma\u00e7\u00e3o integral!? H\u00e1 espa\u00e7o para a inclus\u00e3o no curr\u00edculo deste e de outros modelos de forma\u00e7\u00e3o? Rentabiliza-se o esfor\u00e7o, que se felicita, para redescobrir o saber para al\u00e9m dos dom\u00ednios pr\u00e9-concebidos? <\/p>\n<p>Hoje, como ontem, h\u00e1 oportunidades de ir al\u00e9m do cansado superficial bord\u00e3o de \u201cfazemos isto por prazer\u201d! Faz-se por prazer?! \u00d3ptimo, porque aprender deve ser um prazer!<\/p>\n<p>Entretanto e enquanto n\u00e3o se pode chegar mais longe\u2026viva o Esgueira e quem forma com metodologias atractivas! Mas, na escola,\u2026 quer-se mais!<\/p>\n<p>Desportivamente\u2026 pelo desporto!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ponta de Lan\u00e7a<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-12343","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-desporto"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12343","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12343"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12343\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12343"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12343"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12343"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}