Quest\u00f5es Sociais O capitalismo \u00e9 o rosto actual da opress\u00e3o e da \u00abexplora\u00e7\u00e3o do homem pelo homem\u00bb, que sempre existiu ao longo da hist\u00f3ria. \u00c9 tamb\u00e9m uma deturpa\u00e7\u00e3o grave da economia de mercado e vem revestindo, nas \u00faltimas d\u00e9cadas, a modalidade de \u00abtecnocapitalismo\u00bb, devido \u00e0 sua estreita \u00abalian\u00e7a\u00bb com a investiga\u00e7\u00e3o e a inova\u00e7\u00e3o de natureza cient\u00edfica e tecnol\u00f3gica: – o capitalismo socorre-se da ci\u00eancia para aumentar os seus lucros; e a ci\u00eancia socorre-se do capitalismo para atingir alguns dos seus objectivos. Entre estes incluem-se o aumento do saber, o acesso a empregos altamente remunerados e a influ\u00eancia exercida sobre outros poderes. As quest\u00f5es relativas ao estatuto social dos cientistas relacionam-se directamente com estas preocupa\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Evidentemente, n\u00e3o decorre da natureza da ci\u00eancia a sua alian\u00e7a com o capitalismo, e s\u00e3o in\u00fameros os cientistas e as unidades de investiga\u00e7\u00e3o que vivem noutro comprimento de onda. Muitos s\u00f3 a contra-gosto \u00e9 que entram neste jogo, sentindo-se verdadeiramente utilizados por ele. Por outro lado, na maior parte dos casos, os principais benefici\u00e1rios desta \u00abalian\u00e7a\u00bb n\u00e3o s\u00e3o os cientistas mas sim as pessoas – em geral diplomadas com cursos superiores – que ascendem a lugares cimeiros de gest\u00e3o, de orienta\u00e7\u00e3o t\u00e9cnica, de consulta e de presta\u00e7\u00e3o de servi\u00e7os de qualquer natureza. Os titulares de altos cargos de gest\u00e3o situam-se entre os principais benefici\u00e1rios das institui\u00e7\u00f5es onde pontificam; correm um risco inferior ao dos accionistas e auferem ganhos superiores \u00e0 grande maioria deles. Nos Estados Unidos como noutros pa\u00edses, mesmo entre n\u00f3s, o problema tem sido aflorado com enormes cautelas, sem se vislumbrarem perspectivas de solu\u00e7\u00e3o; em geral, talvez nem seja assumido como problema de fundo, mas t\u00e3o s\u00f3 como simples excesso pontual.<\/p>\n
As super-remunera\u00e7\u00f5es constituem desigualdades gritantes e geram outras desigualdades em cadeia, integrando-se no clima desigualit\u00e1rio que prov\u00e9m do \u00abcapitalismo r\u00edgido\u00bb (\u00abLaborem Exercens) e de todas as outras modalidades de opress\u00e3o e de \u00abexplora\u00e7\u00e3o do homem pelo homem\u00bb. Esse clima vem sendo objecto de den\u00fancia e contesta\u00e7\u00e3o de base ideol\u00f3gica, pol\u00edtica, doutrin\u00e1ria, \u00e9tica e religiosa mas n\u00e3o \u00e9 objecto de an\u00e1lise cient\u00edfica sistem\u00e1tica, atrav\u00e9s da qual se expliquem os processos e as causas das grandes desigualdades s\u00f3cio-remunerat\u00f3rias e se demonstre se \u00e9 ou n\u00e3o poss\u00edvel evit\u00e1-las. Com esta omiss\u00e3o, a par de outras, as institui\u00e7\u00f5es, cient\u00edficas ou n\u00e3o, com responsabilidades morais furtam-se \u00e0 luta cient\u00edfica a favor da justi\u00e7a e do bem comum e procedem como se, devido ao princ\u00edpio da isen\u00e7\u00e3o, as condicionantes s\u00f3cio-pol\u00edticas se devessem aceitar como um dado, para cuja altera\u00e7\u00e3o a ci\u00eancia n\u00e3o pode contribuir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Quest\u00f5es Sociais<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[62],"tags":[],"class_list":["post-12671","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opiniao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12671","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12671"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12671\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12671"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12671"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12671"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}