1. Na genealogia de Jesus, no Evangelho de Mateus (h\u00e1 uma outra no de Lucas), quantas mulheres s\u00e3o nomeadas, al\u00e9m de Maria?<\/p>\n
a) Uma<\/p>\n
b) Duas<\/p>\n
c) Tr\u00eas<\/p>\n
d) Quatro.<\/p>\n
2. Em qual destas cidades, em m\u00e9dia, chove menos?<\/p>\n
a) Faro<\/p>\n
b) Jerusal\u00e9m<\/p>\n
c) Madrid<\/p>\n
d) Paris.<\/p>\n
3. O que significa o nome Salom\u00e3o?<\/p>\n
a) S\u00e1bio<\/p>\n
b) Bondoso<\/p>\n
c) Tranquilo<\/p>\n
d) Amado.<\/p>\n
4. O livro \u201cActos dos Ap\u00f3stolos\u201d na l\u00edngua em que foi escrito tem o t\u00edtulo de\u2026<\/p>\n
a) \u201cPraxeis apostolon\u201d<\/p>\n
b) \u201cActus apostolorum\u201d<\/p>\n
c) \u201cAdversus haereses\u201d<\/p>\n
d) \u201cHechos de los ap\u00f3stoles\u201d.<\/p>\n
Respostas<\/p>\n
1. d) Al\u00e9m de Maria, S. Mateus refere quatro mulheres: Tamar, Raab, Rute e a \u201cmulher de Urias\u201d (Betsab\u00e9, segundo Samuel 11).<\/p>\n
O que hoje poder\u00edamos considerar uma falha na paridade dos g\u00e9neros \u2013 a refer\u00eancia do nome de quatro mulheres entre cerca de quatro dezenas de nomes masculinos \u2013 representa, contudo, um corte com os costumes da \u00e9poca, que, pura e simplesmente, omitiam os nomes das mulheres nas t\u00e1buas geneol\u00f3gicas.<\/p>\n
A inten\u00e7\u00e3o de Mateus \u00e9, no entanto, outra. \u201cMencionando mulheres que geraram em condi\u00e7\u00f5es irregulares\u201d (tr\u00eas s\u00e3o estrangeiras, o que, para um judeu cioso da sua pureza de sangue, seria de omitir; outra, Betsab\u00e9, \u00e9 adultera), o evangelista \u201creal\u00e7a o dom da gra\u00e7a e a universalidade como prerrogativas evang\u00e9licas\u201d, como refere a nota a Mt 1-16 da B\u00edblia da Difusora B\u00edblica.<\/p>\n
2. A resposta correcta \u00e9 c) Madrid, apesar do senso comum sugerir Jerusal\u00e9m. A Palestina, centro das terras b\u00edblicas, \u00e9 conhecida pela sua pobreza de \u00e1gua, pela aridez, pela paisagem des\u00e9rtica ou semides\u00e9rtica. No entanto, entre as cidades referidas, Jerusal\u00e9m \u00e9 a que det\u00e9m o maior \u00edndice de pluviosidade: 600 mm anuais. Em Paris, a pluviosidade \u00e9 de 570 mil\u00edmetros anuais; em Madrid \u00e9 de 420 mm e em Faro \u00e9 de 450 mm. Apesar de em Jerusal\u00e9m chover mais em termos absolutos, a paisagem \u00e9 \u00e1rida devido \u00e0s temperaturas extremas e \u00e0 concentra\u00e7\u00e3o da pluviosidade em per\u00edodos muito curtos.<\/p>\n
3. c) \u201cSalom\u00e3o\u201d, nome do segundo rei da monarquia unificada de Israel, significa \u201ctranquilo\u201d ou \u201cpac\u00edfico\u201d (ver 1 Cr 22,9).<\/p>\n
4. a) O livro intitulado \u201cActos dos Ap\u00f3stolos\u201d, segunda parte da obra de Lucas (a primeira \u00e9 o Evangelho), chama-se \u201cPraxeis apostolon\u201d em grego, l\u00edngua em que foi originalmente escrito. Em latim a obra tem o t\u00edtulo \u201cActus apostolorum\u201d. \u201cHechos de los ap\u00f3stoles\u201d \u00e9 o seu nome em espanhol.<\/p>\n
\u201cAdversus haereses\u201d (\u201cContra os Hereges\u201d) \u00e9 o t\u00edtulo da obra de Ireneu de Li\u00e3o (130-208 d.C.) que primeiro refere ser Lucas o autor de ambos os livros. \u00c9 que ambos os textos, Evangelho e Actos dos Ap\u00f3stolos, d\u00e3o a entender que s\u00e3o primeira e segunda parte duma mesma obra, de um \u00fanico autor, mas nunca se afirma que o autor \u00e9, de facto, Lucas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1. Na genealogia de Jesus, no Evangelho de Mateus (h\u00e1 uma outra no de Lucas), quantas mulheres s\u00e3o nomeadas, al\u00e9m de Maria? a) Uma b) Duas c) Tr\u00eas d) Quatro. 2. Em qual destas cidades, em m\u00e9dia, chove menos? a) Faro b) Jerusal\u00e9m c) Madrid d) Paris. 3. O que significa o nome Salom\u00e3o? a) […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[59],"tags":[],"class_list":["post-12875","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-formacao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12875","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12875"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12875\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12875"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12875"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12875"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}