Um mestre espiritual de tempos recentes, Anthony de Mello, um jesu\u00edta indiano dotado de profunda sabedoria da vida, culto, aberto e sens\u00edvel \u00e0 realidade das pessoas e do seu viver, escreveu, num dos seus livros, que doen\u00e7a grave que por a\u00ed grassa e pode atingir a todos \u00e9 a que ele chama, com a sua conhecida e habitual perspic\u00e1cia e ironia, \u201ccamadas de gordura\u201d. <\/p>\n
N\u00e3o se refere, como \u00e9 \u00f3bvio, \u00e0 t\u00e3o falada e grave obesidade de crian\u00e7as, jovens e adultos, que vem merecendo grande aten\u00e7\u00e3o e cuidados pelos muitos perigos que encerra e males que provoca.<\/p>\n
Diz o mestre que, tal como acontece com o corpo, tamb\u00e9m a mente humana, pelas muitas ader\u00eancias in\u00fateis e graves, se pode tornar pesada e lenta, incapaz de pensar, observar, procurar e descobrir\u2026 E convida a olhar \u00e0 nossa volta para que vejamos que a maioria das mentes est\u00e3o entorpecidas e adormecidas, envolvidas por camadas de gorduras morais e ps\u00edquicas, desejando n\u00e3o ser molestadas nem sacudidas na sua modorra. E, como mestre s\u00e1bio, ensina a ver quais s\u00e3o essas camadas, bem como os meios a utilizar para as dissipar e vencer, e adquirir, assim, a normalidade de uma mente que pensa, sente, v\u00ea e quer. <\/p>\n
A\u00ed est\u00e3o as camadas perigosas: s\u00e3o maneiras de viver, por for\u00e7a de determinadas condi\u00e7\u00f5es religiosas, pol\u00edticas, culturais, que foram criando barreiras interiores, emparedando a mente e impedindo novos horizontes de vida; s\u00e3o ideias, acerca de pessoas e de coisas, que se foram sedimentando e tornando fixas, e se traduzem em r\u00f3tulos que n\u00e3o mais se tiram e condicionam, por fim, conceitos e rela\u00e7\u00f5es, empobrecendo-os e estratificando-os; s\u00e3o h\u00e1bitos, n\u00e3o meramente mec\u00e2nicos, que estes at\u00e9 nos ajudam na vida, mas h\u00e1bitos que invadiram o campo do amor e da vis\u00e3o, impedem a interioridade e a contempla\u00e7\u00e3o, nos tornam insens\u00edveis ao maravilhoso, ao que chega de novo carregado de bem e de beleza, nos fazem perder a criatividade e a capacidade de inovar e de apreciar o diferente das pessoas e das coisas; s\u00e3o apegos e medos que n\u00e3o nos deixam em paz, geram avers\u00f5es e tens\u00f5es, fixa\u00e7\u00f5es e repulsas, e empurram a mente para um processo doentio.<\/p>\n
Vendo bem, a doen\u00e7a \u00e9 real e vai sendo epid\u00e9mica, enchendo a sociedade de gente emparedada e aprisionada.<\/p>\n
Como sair disto? Primeiro, que a pessoa acomodada se reconhe\u00e7a presa e emparedada; contemple, serenamente, os muros que lhe tiram a liberdade, consciente de que eles, muito observados, cair\u00e3o por fim; leve tempo a observar as pessoas e as coisas que a rodeiam e veja-as libertas; sinta, tranquilamente, como funciona a sua mente, pois dela brotam pensamentos, sensa\u00e7\u00f5es e reac\u00e7\u00f5es, e contemple, depois, sem pressas, o que se passa consigo, concluindo se afinal est\u00e1 viva ou se nem sequer d\u00e1 pelos seus pensamentos e reac\u00e7\u00f5es\u2026 Ent\u00e3o, est\u00e1 em condi\u00e7\u00f5es de come\u00e7ar a desprender-se das \u201ccamadas de gorduras\u201d e de perceber que tem de procurar rumo. Uma vida inconsciente, diz o mestre, n\u00e3o merece ser vivida. \u00c9 mec\u00e2nica, rob\u00f3tica, mais sonho e morte do que vida humana.<\/p>\n
Uma nova vis\u00e3o do mundo e das pessoas aparece, como a daquele que se sujeitou a uma cirurgia \u00e0s cataratas.<\/p>\n
N\u00e3o escondo que se torna dif\u00edcil a muita gente tanto o reconhecer a doen\u00e7a como o querer libertar-se dela. Mas tamb\u00e9m a\u00ed se verifica at\u00e9 que ponto a vida tem ainda sentido ou a resigna\u00e7\u00e3o c\u00f3moda j\u00e1 a destruiu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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