Quest\u00f5es Sociais Como se referiu no artigo anterior, a sa\u00edda da crise dever\u00e1 basear-se num trip\u00e9 de actua\u00e7\u00f5es: a pol\u00edtica, a economia e a sociedade; no caso de falhar alguma destas bases, n\u00e3o se alcan\u00e7ar\u00e3o solu\u00e7\u00f5es satisfat\u00f3rias. De acordo com os elementos dispon\u00edveis at\u00e9 este momento, as aten\u00e7\u00f5es concentram-se na pol\u00edtica e na economia, deixando atrofiado o papel da sociedade; esta aparece, na melhor das hip\u00f3teses, como destinat\u00e1ria passiva de novas medidas de protec\u00e7\u00e3o social, menosprezando-se as suas enormes potencialidades como actor fundamental na supera\u00e7\u00e3o das conting\u00eancias financeiras e econ\u00f3micas.<\/p>\n
Claro que as medidas de protec\u00e7\u00e3o social s\u00e3o indispens\u00e1veis para todos os cidad\u00e3os, e devem ser ajustadas, neste momento, a favor dos mais necessitados. No entanto, imp\u00f5e-se, igualmente, aproveitar todas as potencialidades existentes na sociedade, sob pena de as solu\u00e7\u00f5es serem incompletas e injustas. A t\u00edtulo exemplificativo podem assinalar-se as potencialidades da luta pela subsist\u00eancia, da vida familiar, das rela\u00e7\u00f5es de amizade e vizinhan\u00e7a, dos grupos de ac\u00e7\u00e3o social, das colectividades de cultura, recreio e desporto, das institui\u00e7\u00f5es particulares de solidariedade social…<\/p>\n
A luta pela subsist\u00eancia est\u00e1 a originar a cria\u00e7\u00e3o permanente de actividades, com ou sem caracter\u00edsticas empresariais. As fam\u00edlias s\u00e3o espa\u00e7os privilegiados de consci\u00eancia de problemas, de procura de solu\u00e7\u00f5es e de comunh\u00e3o radical. As rela\u00e7\u00f5es de amizade e vizinhan\u00e7a e os grupos de ac\u00e7\u00e3o social refor\u00e7am as capacidades das fam\u00edlias e criam as suas pr\u00f3prias iniciativas. As colectividades de cultura, recreio e desporto institucionalizam capacidades de ac\u00e7\u00e3o espont\u00e2nea, contribuem para a consci\u00eancia social colectiva e levam a efeito in\u00fameras actividades solid\u00e1rias. As institui\u00e7\u00f5es de solidariedade disp\u00f5em de capacidades que v\u00e3o muito para al\u00e9m das \u00abval\u00eancias\u00bb e de outras actividades correntes.<\/p>\n
Tanto os governos como os partidos pol\u00edticos e demais for\u00e7as sociais t\u00eam menosprezado este manancial de potencialidades, e a actual crise, provavelmente, ainda n\u00e3o vai suscitar a sensibiliza\u00e7\u00e3o necess\u00e1ria; por outro lado, alguns arremedos de reconhecimento reproduzem o estere\u00f3tipo do Estado-mecenas distribuidor de subs\u00eddios v\u00e1rios. Abstraindo, por ora, do muito que havia a dizer acerca da ac\u00e7\u00e3o pol\u00edtica recomend\u00e1vel, registo apenas que, do Estado e das autarquias, se espera, acima de tudo, que saibam estar com a sociedade, e nela, na procura de solu\u00e7\u00f5es para os diferentes problemas. A coopera\u00e7\u00e3o mais adequada consiste no trabalho comum de identifica\u00e7\u00e3o de problemas e de procura das solu\u00e7\u00f5es poss\u00edveis, com os meios dispon\u00edveis. Tanto os apoios financeiros como outras provid\u00eancias deveriam basear-se na pondera\u00e7\u00e3o de todos os casos sociais sem solu\u00e7\u00e3o, e concretizar-se atrav\u00e9s de linhas de orienta\u00e7\u00e3o gerais, participadas e transparentes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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