A \u00c1rvore de Zaqueu 6.\u00ba DOMINGO DA P\u00c1SCOA – Ano C<\/p>\n
Toda a gente sabe: caminhamos na vida como ao longo de uma tortuosa espiral, em que ora subimos ora descemos; ora nos colamos ao vector central ora parecemos sair da \u00f3rbita. Mas esquecemos que todo o caminho percorrido, por mais estranho, perigoso e \u00abdesviado\u00bb, \u00e9 patrim\u00f3nio adquirido n\u00e3o s\u00f3 para a experi\u00eancia de cada qual como para a do conjunto da humanidade. <\/p>\n
Por isso, quando dizemos que alguma coisa do passado ou do presente est\u00e1 mal, de pouco vale se n\u00e3o procuramos modificar o rumo das coisas \u2013 o que, por sua vez, estar\u00e1 sujeito a outros desvios e correc\u00e7\u00f5es. A sabedoria \u00e9 transformar o passado em \u00abmaterial de reciclagem\u00bb para a nossa actividade no mundo, tirando partido dos pr\u00f3prios erros de constru\u00e7\u00e3o, como acontece com as obras de engenharia.<\/p>\n
Desde o Novo Testamento que na hist\u00f3ria do Cristianismo se v\u00eaem as tortuosidades a par da for\u00e7a do vector central (que poderia ser identificado com o \u00abArtigo \u00fanico\u00bb do domingo anterior). Este vector \u00e9 como uma melodia simples que se deixa ouvir em cada ser humano que nasce, lembrando como somos companheiros caminhando para um objectivo. Jesus recordou com arte magn\u00edfica essa melodia em que Deus se manifesta como a fonte e o apoio para a nossa busca de justi\u00e7a e de paz. E porque precisamos da sua for\u00e7a, unimo-nos \u00e0 sua volta, chamando-lhe \u00abPai nosso\u00bb. E se formos s\u00e1bios, continuamos juntos, discutindo o melhor processo de anunciar \u00aba boa nova\u00bb que organize a sociedade.<\/p>\n
\u00c9 dif\u00edcil, por\u00e9m, anunciar e organizar sem impor as nossas ideias e modelos. Assim aconteceu aos primeiros crist\u00e3os (ler todo o cap.15 dos Actos): os que tinham vivido no juda\u00edsmo dificilmente largavam os seus costumes culturais (marcadamente religiosos), mas o mal consistia em que os queriam impor aos novos crist\u00e3os de outras culturas. Esqueciam a recomenda\u00e7\u00e3o de Jesus: n\u00e3o adianta remendar um tecido velho com pano novo, pois o rasg\u00e3o ficar\u00e1 maior (Marcos 2,18-22). S. Paulo e Barnab\u00e9 n\u00e3o queriam estes maus remendos, e \u00abos Ap\u00f3stolos e os Anci\u00e3os reuniram-se para examinar a quest\u00e3o\u00bb (Actos 15,6). A\u00ed S. Pedro falou claro: \u00abPorque tentais agora a Deus, querendo impor aos disc\u00edpulos um jugo que nem os nossos pais nem n\u00f3s tivemos for\u00e7a para levar?\u00bb E ent\u00e3o, sentaram-se em comum para redigir o texto exposto na 1.\u00aa leitura.<\/p>\n
Paulo e Barnab\u00e9 n\u00e3o s\u00e3o enviados como gente importante mas como pessoas honestamente dedicadas ao plano de \u00abDeus & n\u00f3s\u00bb. S\u00f3 pessoas aut\u00eanticas \u00e9 que podem dizer: \u00abO Esp\u00edrito Santo e n\u00f3s pr\u00f3prios tom\u00e1mos uma decis\u00e3o\u00bb. Esta f\u00f3rmula implica uma aturada discuss\u00e3o comunit\u00e1ria, em que a humildade verdadeira \u00e9 o reconhecimento da dignidade de cada qual como templo do Esp\u00edrito Santo (como diz o evangelho). <\/p>\n
O erro \u00e9 intr\u00ednseco a toda a experi\u00eancia verdadeira que n\u00e3o se cansa de procurar a verdade. Assim \u00e9 que S. Paulo acusou S. Pedro de vacilar na aplica\u00e7\u00e3o do que ficara decidido: \u00abOpus-me frontalmente a ele, porque estava a comportar-se de modo conden\u00e1vel\u00bb (Carta aos G\u00e1latas 2,11).<\/p>\n
Por\u00e9m, \u00absede simples como pombas e prudentes como serpentes\u00bb (Mateus, 10,16). O contexto hist\u00f3rico e a necessidade de bom entendimento entre os protagonistas, aconselharam exigir aos diferentes grupos culturais de crist\u00e3os que n\u00e3o manifestassem publicamente comportamentos capazes de ferir a sensibilidade moral e religiosa uns dos ou-tros (ferida que pode chegar a ser muito grave). Hoje ver\u00edamos nisso um simples exemplo de prud\u00eancia e boa educa\u00e7\u00e3o…<\/p>\n
A Igreja \u00e9 \u00abcat\u00f3lica\u00bb no sentido de que re\u00fane todas as diversidades humanas e vitaliza os talentos de cada qual para que todos possam trabalhar na grande \u00abvinha do Senhor\u00bb (Mateus 20,1-16). O Esp\u00edrito de Deus n\u00e3o \u00e9 propriedade de ningu\u00e9m. No Domingo de Pentecostes, celebraremos a expans\u00e3o deste Esp\u00edrito por toda a humanidade. O que s\u00f3 aumenta a obriga\u00e7\u00e3o de cada qual em ter consci\u00eancia do que faz, do que ouve e do que diz, atento \u00e0 \u00abmelodia simples\u00bb que anima a turbul\u00eancia da \u00abespiral da vida\u00bb.<\/p>\n
Manuel Alte da Veiga<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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