Ano Paulino Na proximidade do dia da Convers\u00e3o de S\u00e3o Paulo (25 de Janeiro) e da peregrina\u00e7\u00e3o nacional da F\u00e1tima (24 e 25 de Janeiro), apresenta-se esta figura marcante da f\u00e9 crist\u00e3 por meio de 23 palavras-chave entre muitas outras poss\u00edveis. Texto de Jorge Pires Ferreira.<\/p>\n
Ap\u00f3stolo<\/p>\n
Paulo n\u00e3o foi um dos Doze. O seu nome n\u00e3o surge nos quatro evangelhos. Mas foi Ap\u00f3stolo. Ali\u00e1s, \u00e9 conhecido por \u201co Ap\u00f3stolo\u201d. Ningu\u00e9m como ele assumiu o sentido da palavra: \u201cser enviado\u201d. \u00c9 ap\u00f3stolo, em \u201cnada inferior aos superap\u00f3stolos\u201d (2 Cor 12,11), ainda que n\u00e3o tenha conhecido o Evangelho \u201c\u00e0 maneira humana\u201d, \u201cmas por uma revela\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo\u201d (Gl 1,11). Por isso, inicia as suas cartas com uma sauda\u00e7\u00e3o deste g\u00e9nero: \u201cPaulo, ap\u00f3stolo por vontade de Jesus Cristo\u2026\u201d<\/p>\n
Benjamim<\/p>\n
Tribo a que pertencia Paulo (tal como o primeiro rei de Israel, Saul). Apresenta-se assim em Fl 3,5-6: \u201cCircuncidado ao oitavo dia, sou da ra\u00e7a de Isarel, da tribo de Benjamim, um hebreu descendente de hebreus; no que toca \u00e0 Lei, fui fariseu\u2026\u201d Tinha orgulho nos seus pergaminhos. Mas depois\u2026 \u201cTudo quanto para mim era ganho, isso mesmo considerei perda por causa de Cristo\u2026 por causa da maravilha que \u00e9 o conhecimento de Cristo\u201d (Fl 3,7-8)<\/p>\n
Caridade<\/p>\n
O \u201chino \u00e0 caridade\u201d ou \u201cc\u00e2ntico do amor\u201d \u00e9 dos textos mais apreciados de Paulo. Muito lido em casamentos, n\u00e3o fala propriamente do amor entre homem e mulher, mas de um \u201ccaminho que ultrapassa todos os outros\u201d e que pode estar presente em todos os estados de vida. \u201cAinda que eu tenha t\u00e3o grande f\u00e9 que transporte montanhas, se n\u00e3o tiver amor, nada sou (\u2026) Ainda que entregue o meu corpo para ser queimado, se n\u00e3o tiver amor, de nada me aproveita\u201d (1 Cor 12,31-13,13).<\/p>\n
Damasco<\/p>\n
Foi perto da capital da S\u00edria que Paulo se viu \u201csubitamente envolvido por uma intensa luz vinda do c\u00e9u\u201d. Apareceu-lhe o pr\u00f3prio Jesus que perseguia. Come\u00e7a a convers\u00e3o de Paulo. Dirigia-se \u00e0s sinagogas de Damasco \u201ca fim de que, se encontrasse homens e mulheres que fossem desta Via [ou seja, crist\u00e3os], os trouxesse algemados para Jerusal\u00e9m\u201d e continua o caminho, mas deixa de ser perseguidor, para passar a perseguido. \u201cPassado muito tempo, combinaram mat\u00e1-lo\u201d (Act 9,23).<\/p>\n
Ep\u00edstolas<\/p>\n
Paulo \u00e9 o autor mais lido de sempre. N\u00e3o \u00e9 o que mais livros vendeu, mas a leitura dominical de um dos seus textos, habitualmente a segunda leitura, faz de Paulo o autor mais lido e ouvido. Das treze cartas que s\u00e3o atribu\u00eddas a Paulo, nem todas ser\u00e3o do pr\u00f3prio. Os entendidos dividem-nas em proto-paulinas (as que ele e o seu secret\u00e1rio escreveram: Romanos, G\u00e1latas, 1 Tessalonicenses, 1 e 2 Cor\u00edntios, Filipenses e Fil\u00e9mon), e d\u00eautero-paulinas (escritas talvez pelos seus disc\u00edpulos: 1 e 2 Tim\u00f3teo, Tito \u2013 tamb\u00e9m conhecidas por \u201cCartas Pastorais\u201d \u2013 e Ef\u00e9sios, Colossenses, 2 Tessalonicenses).<\/p>\n
Fracasso<\/p>\n
Na f\u00e9 crist\u00e3, os \u00f3culos do sucesso e do fracasso de pouco servem. Aparentemente a vida de Paulo teve diversos fracassos. Os atenienses tro\u00e7am dele (Act 18,32). Tem de refutar cal\u00fanias (2 Cor 10,1ss). O seu car\u00e1cter de ap\u00f3stolo \u00e9 posto em causa e tem de se defender perante as cr\u00edticas (1 Cor 9,1ss). A vida de mission\u00e1rio n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil. \u201cCinco vezes recebi dos judeus os quarenta a\u00e7oites menos um. Tr\u00eas vezes fui flagelado com vergastadas, uma vez apedrejado\u2026 Perigos nos rios, perigos dos salteadores, perigos da parte dos meus irm\u00e3os de ra\u00e7a, perigos na cidade\u2026 perigos da parte dos falsos irm\u00e3os\u201d, escreve em 2 Cor 11,24-26. Mas\u2026 \u201cde bom grado prefiro gloriar-me nas minhas fraquezas, para que habite em mim a for\u00e7a de Cristo\u2026 Pois quando foi fraco, ent\u00e3o \u00e9 que sou forte\u201d (2 Cor 12,9s).<\/p>\n
Galamiel<\/p>\n
Paulo teve educa\u00e7\u00e3o de fariseu. Gamaliel foi seu rabi. \u201cSou judeu, nascido em Tarso da Cil\u00edcia, mas fui educado nesta cidade [Jerusal\u00e9m] aos p\u00e9s de Gamaliel, em todo o rigor da Lei dos nossos pais e cheio de zelo pelas coisas de Deus\u201d (Act 22,3)<\/p>\n
Homem<\/p>\n
Ao longo da hist\u00f3ria, muitas revolu\u00e7\u00f5es s\u00e3o feitas em nome do Homem, para libertar o Homem. Paulo \u00e9 colaborador da maior das liberta\u00e7\u00f5es, a da filia\u00e7\u00e3o em Deus. \u201c\u00c9 que todos v\u00f3s sois filhos de Deus em Cristo Jesus, mediante a f\u00e9; pois todos os que fostes baptizados em Cristo, revestistes-vos de Cristo mediante a f\u00e9. N\u00e3o h\u00e1 judeu nem grego; n\u00e3o h\u00e1 homem e muher, porque sois todos um s\u00f3 em Cristo Jesus\u201d (Gl 3,28).<\/p>\n
Ib\u00e9ria<\/p>\n
N\u00e3o se sabe se Paulo chegou a empreender a viagem \u00e0 parte mais ocidental do Imp\u00e9rio Romano. H\u00e1 quem diga que \u00e9 prov\u00e1vel. O desejo ficou escrito na Carta aos Romanos: \u201cH\u00e1 muitos anos que ando com t\u00e3o grande desejo de ir ter convosco, que quando for de viagem para a Espanha\u2026 ao passar por a\u00ed espero ver-vos\u201d (15, 24). Espanha refere-se, naturalmente, \u00e0 Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica.<\/p>\n
Jesus<\/p>\n
Jesus Cristo \u00e9 o princ\u00edpio, o centro e o fim da vida de Paulo. Di-lo de muitas formas. Mostra-o com a vida. \u201cEstou crucificado com Cristo. J\u00e1 n\u00e3o sou eu que vivo, mas \u00e9 Cristo que vive em mim\u201d (Gl 2,19). \u201cSe morremos com Cristo, acreditamos que tamb\u00e9m com Ele viveremos\u201d (Rm 6,8). \u201cQuem poder\u00e1 separar-nos do amor de Cristo? A tribula\u00e7\u00e3o, a ang\u00fastia, a persegui\u00e7\u00e3o, a forme, a nudez, o perigo, a espada?\u201d (Rm 8,35). \u201cCorro, para ver se o alcan\u00e7o, j\u00e1 que fui alcan\u00e7ado por Cristo\u201d (Fl 3,12).<\/p>\n
Lei<\/p>\n
A Lei \u00e9 o conjunto de obriga\u00e7\u00f5es reconhecidas por Israel como reveladas por Deus atrav\u00e9s da media\u00e7\u00e3o de Mois\u00e9s. Paulo considera que com Jesus a Lei deixou de ter sentido. As obras da Lei s\u00e3o incapazes de justificar o ser humano. \u201cJustificar\u201d quer dizer \u201csalvar\u201d. S\u00f3 (a f\u00e9 em) Jesus pode salvar (cf. Gl 2,16). As boas obras n\u00e3o s\u00e3o causa de salva\u00e7\u00e3o. S\u00e3o consequ\u00eancia de quem se sabe salvo. \u201cTodos, sem o merecerem, s\u00e3o justificados pela gra\u00e7a de Deus, em virtude da reden\u00e7\u00e3o realizada em Jesus Cristo\u201d (Rm 3,24). \u201cQuem ama o pr\u00f3ximo cumpre plenamente a lei\u201d (Rm 13,8).<\/p>\n
Mission\u00e1rio<\/p>\n
Paulo \u00e9 o mission\u00e1rio incans\u00e1vel, \u00e9 o modelo de evangelizador. Tem sempre presente o conte\u00fado do an\u00fancio (\u201cEnquanto os judeus pedem sinais e os gregos andam em busca da sabedoria, n\u00f3s pregamos um Messias crucificado, esc\u00e2ndalo para os judeus e loucura para os gentios\u201d, 1 Cor 1,22). Tem m\u00e9todo e pedagogia (\u201cPrefiro dizer cinco palavras com a minha intelig\u00eancia, do que mil em l\u00ednguas\u201d 1 Cor 14,19; \u201cComo h\u00e3o-de invocar aquele em que n\u00e3o acreditaram? E como h\u00e3o-de acreditar naquele de quem n\u00e3o ouviram falar? E como h\u00e3o-de ouvir falar, sem algu\u00e9m que o anuncie?\u201d, Rm 10,14). Tem consci\u00eancia de instrumento (\u201cQuem \u00e9 Apolo? Quem \u00e9 Paulo? Simples servos, por cujo interm\u00e9dio abra\u00e7astes a f\u00e9, e cada um actuou segundo a medida que o Senhor lhe concedeu\u201d, 1 Cor 3,5; \u201cFiz-me servo de todos para ganhar o maior n\u00famero\u201d, 1 Cor 9,19). Sabe onde est\u00e1 a sua fragilidade e for\u00e7a (\u201cTrazemos este tesouro em vasos de barro, para que se veja que este extraordin\u00e1rio poder \u00e9 de Deus e n\u00e3o nosso. Em tudo somos atribulados, mas n\u00e3o esmagados; confundidos, mas n\u00e3o desesperados; perseguidos, mas n\u00e3o aniquilados; abatidos, mas n\u00e3o abandonados\u201d 2 Cor 4,7-9). Aguenta com paci\u00eancia as tribula\u00e7\u00f5es, os a\u00e7oites, as pris\u00f5es (2 Cor 6,4).<\/p>\n
Nome<\/p>\n
\u201cSaulos\u201d \u00e9 a forma grega de \u201cSaul\u201d, nome judeu de Paulo. Nos Actos, a forma hebraica \u201cSaul\u201d (traduzida por \u201cSaulo\u201d) encontra-se sempre na boca dos que falam hebraico ou aramaico: Jesus Cristo e Ananias (9,4.17; 22,7.13; 26,4).<\/p>\n
Ora\u00e7\u00e3o<\/p>\n
As cartas de Paulo est\u00e3o pontuadas de hinos que s\u00e3o bel\u00edssimas ora\u00e7\u00f5es: Eis algumas: Rm 8,35-39; 1 Cor 13,1-13; Ef 1,3-3,21; Fl 2,5-11; Cl 1,15-20.<\/p>\n
Pag\u00e3os<\/p>\n
Paulo \u00e9 o ap\u00f3stolo dos pag\u00e3os, dos gentios. Percebe, primeiro que todos os outros, que a luz do Evangelho n\u00e3o pode ficar encerrada nos crist\u00e3os de origem judaica. \u201cVoltamo-nos para os pag\u00e3os, pois assim nos ordenou o Senhor: \u00abEstabeleci-te como luz dos povos, para levares a salva\u00e7\u00e3o at\u00e9 aos confins de Terra\u00bb\u201d (Act 13,47). O an\u00fancio aos pag\u00e3os quase causava a primeira divis\u00e3o entre os crist\u00e3os. Alguns diziam que os pag\u00e3os, para serem crist\u00e3os, tinham primeiro de cumprir a Lei de Mois\u00e9s. O Conc\u00edlio de Jerusal\u00e9m (Act 15) esclarece que n\u00e3o. Esta quest\u00e3o \u00e9 motivo de discuss\u00e3o entre Pedro e Paulo (cf. Gl 2,11)<\/p>\n
Queda<\/p>\n
\u201cCaindo por terra, ouviu uma voz que lhe dizia: \u00abSaulo, Saulo, porque me persegues?\u00bb\u201d (Act 9,4) Esta queda marca o in\u00edcio da convers\u00e3o de Paulo. Diz a tradi\u00e7\u00e3o que Paulo caiu do cavalo. E assim \u00e9 pintado. Mas o Novo Testamento \u00e9 omisso quando a isso. A convers\u00e3o de Paulo \u00e9 comemorada a 25 de Janeiro. A 29 de Junho celebra-se a festa das duas colunas da Igreja, Pedro e Paulo.<\/p>\n
Roma<\/p>\n
Capital do Imp\u00e9rio. Paulo sabe que tem de ir a Roma para que o Evangelho chegue a todas as pessoas. Lucas, que segundo a tradi\u00e7\u00e3o \u00e9 disc\u00edpulo de Paulo, mostra bem o percurso Boa-Nova. No Evangelho, a Boa-Nova (Jesus), sai da Galileia e faz o percurso at\u00e9 Jerusal\u00e9m. No Actos, sai de Jerusal\u00e9m e, com Paulo, vai at\u00e9 Roma. Objectivo: chegar a todo o lado.<\/p>\n
Salva\u00e7\u00e3o<\/p>\n
\u201cPara mim, viver \u00e9 Cristo e morrer, um lucro\u201d (Fl 1,21). A salva\u00e7\u00e3o (ou justifica\u00e7\u00e3o) \u00e9 o resultado da corrida para Cristo. Ali\u00e1s, \u00e9 a pr\u00f3pria corrida. <\/p>\n
Trabalho<\/p>\n
Paulo trabalhava com as suas pr\u00f3prias m\u00e3os. Apesar de achar que como Ap\u00f3stolo teria direito ao sustento (2 Cor 9,6-8), n\u00e3o queria ser pesado para as comunidades e s\u00f3 dos filipenses aceita aux\u00edlio econ\u00f3mico (Fl 4,16). Actos diz que Paulo era \u201cfabricante de tendas\u201d (10,3). Em 2 Ts 3,10 um disc\u00edpulo de Paulo escreve: \u201cSe algu\u00e9m n\u00e3o quer trabalhar tamb\u00e9m n\u00e3o coma\u201d.<\/p>\n
\u00daltimos anos<\/p>\n
O Novo Testamento n\u00e3o refere a morte de Paulo. O livro dos Actos termina com S\u00e3o Paulo em Roma, \u201canunciando o Reino de Deus e ensinando o que diz respeito ao Senhor Jesus Cristo, com o maior desassombro e sem impedimento\u201d (Act 28,31). Paulo vai para Roma porque, no meio de persegui\u00e7\u00f5es e julgamentos judaicos, sendo igualmente cidad\u00e3o romano, decide apelar a C\u00e9sar (Act 25,11). Morre em 67 d.C., quando Nero \u00e9 o C\u00e9sar, numa das primeiras persegui\u00e7\u00f5es aos crist\u00e3os. O seu t\u00famulo encontra-se na bas\u00edlica de S\u00e3o Paulo Extra-Muros, na Via Ostiense, local apontado como sendo o do seu mart\u00edrio. S\u00e3o Paulo \u00e9 representado com uma espada porque foi esse o instrumento do mart\u00edrio. Sendo cidad\u00e3o romano, foi decapitado.<\/p>\n
Viagens<\/p>\n
Paulo serve-se dos meios de que o Imp\u00e9rio disp\u00f5e para anunciar o Evangelho. As vias terrestres e mar\u00edtimas ao servi\u00e7o do Evangelho. O livro dos Actos apresenta t\u00eas \u201cviagens mission\u00e1rias\u201d (13,1-14,28; 15,35-18,22; 18,23-21,26) mais uma \u201cde cativeiro\u201d (27,1-28,29).<\/p>\n
X de Inc\u00f3gnita<\/p>\n
H\u00e1 algumas inc\u00f3gnitas em rela\u00e7\u00e3o a Paulo. H\u00e1 incertezas quanto aos \u00faltimos anos. Diz-se, tamb\u00e9m, que sofria de uma doen\u00e7a, a que chama \u201cespinho na carne\u201d e \u201canjo de Satan\u00e1s\u201d (2 Cor 12,7). N\u00e3o se sabe, inclusive, se seria casado ou n\u00e3o (1 Cor 9,5). Mas sabe-se onde est\u00e1 a sua gl\u00f3ria. \u201cQuanto a mim, por\u00e9m, de nada me quero gloriar, a n\u00e3o ser na cruz de Nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo est\u00e1 crucificado para mim e eu para o mundo\u201d (Gl 6,14).<\/p>\n
Zelo<\/p>\n
Praticante do juda\u00edsmo ou como crist\u00e3o, o zelo caracteriza Paulo. \u00c9 um zeloso perseguidor (Act 8). \u201cT\u00e3o zeloso eu era das tradi\u00e7\u00f5es dos meus pais\u201d (Gl 1,13). Mas reencaminha toda a for\u00e7a para Cristo. \u201cTudo perdi e considero esterco a fim de ganhar a Cristo\u201d (Fl 3,8).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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