Enc\u00edclicas sociais dos Papas – Pacem in Terris (1) H\u00e1 quem divida os Papas entre \u201cos que t\u00eam boa imprensa\u201d e \u201cos que t\u00eam m\u00e1 imprensa\u201d. Jo\u00e3o XXIII tinha boa imprensa. E sabia disso. E al\u00e9m de boa, quando lan\u00e7ou a \u201cPacem in Terris\u201d (PT), tinha muita. O Conc\u00edlio atra\u00edra jornalistas do mundo inteiro a Roma, pelo que a \u00faltima enc\u00edclica do \u201cPapa bom\u201d, que morreria passados menos de dois meses, obteve um eco superior a qualquer documento anterior. \u00c9 o documento papal mais popular \u2013 dizem.<\/p>\n
Para o grande eco da PT (primeira frase: \u201cA paz na Terra, profunda aspira\u00e7\u00e3o de todos os tempos, n\u00e3o se pode estabelecer se n\u00e3o se respeitar integralmente a ordem estabelecida por Deus\u201d) contribu\u00edram ainda dois factores. No mundo pairava o terror da guerra nuclear por causa da \u201ccrise dos m\u00edsseis de Cuba\u201d. O pr\u00f3prio Jo\u00e3o XXII telefonara a Kennedy (n\u00e3o se sabe se a Kruschev tamb\u00e9m) para tentar resolver o drama. Por outro lado, a enc\u00edclica aparece dirigida n\u00e3o s\u00f3 aos patriarcas, bispos, clero e fi\u00e9is, como era costume, mas tamb\u00e9m \u201ca todas as pessoas de boa vontade\u201d. Esta simples frase teve uma reson\u00e2ncia global.<\/p>\n
Uns dias antes de morrer, Jo\u00e3o XXIII escreve: \u201cQue resson\u00e2ncia a desta \u00abPacem in Terris\u00bb! Nesse documento pus de mim mesmo, sobretudo, o humilde exemplo de tentei dar durante toda a minha pobre vida: ser um bom homem pac\u00edfico\u201d.<\/p>\n
Ainda que n\u00e3o t\u00e3o inovadora como a \u201cMater et Magistra\u201d, a PT representou uma revolu\u00e7\u00e3o no modo de olhar para os pro-blemas do mundo.<\/p>\n
Primeiro, Jo\u00e3o XXIII d\u00e1 cidadania eclesial aos direitos humanos. Hoje este aspecto parecer\u00e1 estranho ao comum dos crist\u00e3os, porque a Igreja \u00e9 a maior defensora dos direitos humanos, mas a verdade \u00e9 que desde o s\u00e9c. XVIII ecoava nos corredores eclesi\u00e1sticos que \u201cs\u00f3 Deus \u00e9 que tem direitos\u201d. Com a PT, a dignidade humana passa a (dever) estar no centro de toda a pol\u00edtica e economia.<\/p>\n
Segundo, o Papa olha para o mundo com a categoria evang\u00e9lica dos \u201csinais dos tempos\u201d. V\u00ea sinais positivos como o avan\u00e7o das classes trabalhadoras, a participa\u00e7\u00e3o da mulher na sociedade, a independ\u00eancia dos povos, ou \u201cconvic\u00e7\u00e3o de que todos, pela dignidade da sua natureza, s\u00e3o iguais entre si\u201d. Este modo de ver passa a ser o registo da Igreja (em vez da condena\u00e7\u00e3o e da fuga do mundo) (PT 39ss).<\/p>\n
Terceiro, o Papa incentiva a colabora\u00e7\u00e3o entre cat\u00f3licos e n\u00e3o cat\u00f3licos (PT 157ss), onde se incluem as outras confiss\u00f5es crist\u00e3s e principalmente os comunismos ateus. \u201cQuem poder\u00e1 negar a possibilidade de esses empreendimentos [baseados em falsas teorias sobre a natureza e a humanidade] (\u2026) conterem elementos bons e merecedores de aprova\u00e7\u00e3o\u201d? Era todo um mundo novo de di\u00e1logo que se abria \u00e0 Igreja. J.P.F.<\/p>\n
Cronologia<\/p>\n
1961 \u2013 (13 de Agosto) In\u00edcio do Muro de Berlim <\/p>\n
1962 \u2013 (Outubro) Crise dos m\u00edsseis de Cuba<\/p>\n
1962 \u2013 (11 de Outubro a 8 de Dezembro) Primeira sess\u00e3o do II Conc\u00edlio do Vaticano<\/p>\n
1963 \u2013 (11 de Abril) Lan\u00e7amento da \u201cPacem in terris\u201d<\/p>\n
1963 \u2013 (3 de Junho) Morre Jo\u00e3o XXIII<\/p>\n
1963 \u2013 (21 de Junho) Elei\u00e7\u00e3o de Paulo VI<\/p>\n
1963 \u2013 (29 de Setembro a 4 de Dezembro) Segunda sess\u00e3o do Conc\u00edlio<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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