Quando, em Agosto passado, tive a possibilidade de visitar Bel\u00e9m do Par\u00e1, na Amaz\u00f3nia Brasileira, a cidade j\u00e1 fervilhava com a imin\u00eancia do F\u00f3rum Social Mundial 2009, marcado para este m\u00eas de Janeiro. Posteriormente, acompanhei, com bastante interesse, os preparativos para a realiza\u00e7\u00e3o do grande evento de alterglobaliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
N\u00e3o me vou deter nesta reflex\u00e3o, visto que o Correio do Vouga j\u00e1 aludiu ao FSM, atrav\u00e9s de um excelente artigo pelo Presidente da ORBIS (ver CV de 21 de Janeiro). Contudo, n\u00e3o posso deixar de me referir a outro acontecimento que teve lugar uma semana antes do F\u00f3rum de Bel\u00e9m. Trata-se do F\u00f3rum Mundial de Teologia e Liberta\u00e7\u00e3o (FMTL) que se tem reunido, desde Porto Alegre, na semana anterior \u00e0 realiza\u00e7\u00e3o de cada FSM. Este ano, Bel\u00e9m do Par\u00e1 n\u00e3o foi excep\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
O FMTL \u00e9, segundo os organizadores, um espa\u00e7o ecum\u00e9nico que tenta estimular uma \u201cprodu\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica\u201d que possa ajudar \u201cna forma\u00e7\u00e3o de cidad\u00e3os e cidad\u00e3s\u201d actuantes \u201cna constru\u00e7\u00e3o de um mundo novo solid\u00e1rio\u201d.<\/p>\n
Com extraordin\u00e1ria ousadia, num mundo cada vez mais afastado da ideia de Deus, o FMTL mostra que o di\u00e1logo inter-religioso se apresenta como a me-lhor \u201calternativa ao fundamentalismo\u201d e que deve contribuir decisivamente para a aboli\u00e7\u00e3o da pobreza e a implementa\u00e7\u00e3o da paz. <\/p>\n
Alguns cr\u00edticos vaticinam que este F\u00f3rum ser\u00e1 o \u201ccanto do cisne\u201d da Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o, pr\u00e1tica teol\u00f3gica que se desenvolveu na Am\u00e9rica Latina, sobretudo ap\u00f3s o Conc\u00edlio Vaticano II, como forma de escutar, mais de perto, o grito dos oprimidos e injusti\u00e7ados. Ora, esse \u00e9 o grito que mais escutamos em pleno s\u00e9culo XXI. O grito de todos os que s\u00e3o exclu\u00eddos pela globaliza\u00e7\u00e3o neoliberal: os empobrecidos, os marginalizados, os explorados. Mais, hoje a Cria\u00e7\u00e3o est\u00e1 amea\u00e7ada e a Terra, como afirma Leonardo Boff, \u00e9 \u201co grande pobre que deve ser libertado junto com os seus filhos e filhas condenados\u201d. Por isso, a Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o, na sua pr\u00e1tica teol\u00f3gica libertadora, continua t\u00e3o actual e pertinente como sempre. <\/p>\n
Esta edi\u00e7\u00e3o do FMTL, que terminou no passado dia 25 de Janeiro em Bel\u00e9m do Par\u00e1, mostrou que acreditar que um \u201coutro mundo \u00e9 poss\u00edvel\u201d \u00e9 profundamente crist\u00e3o. Estar onde est\u00e3o as discuss\u00f5es, que procuram alternativas ao sistema de que o nosso mundo parece estar ref\u00e9m, \u00e9 essencial para que o Reino de Deus, que tanto sonhamos, come-ce a ser realidade aqui na Terra. <\/p>\n
H\u00e1 quem pense que no F\u00f3rum Social Mundial h\u00e1 uma hegemonia de pol\u00edticas e filosofias de \u00edndole ate\u00edsta. Nada mais errado. Quase 2\/3 dos participantes em cada FSM reconhece que as suas motiva\u00e7\u00f5es, de milit\u00e2ncia e activismo, radicam em aspectos m\u00edsticos, espirituais e, muitos deles, nas suas convic\u00e7\u00f5es religiosas! Por essa raz\u00e3o cada FSM conta at\u00e9 com um espa\u00e7o de discuss\u00e3o neste \u00e2mbito \u2013 \u201cCosmovis\u00f5es e Espiritualidades\u201d. <\/p>\n
Realizar o F\u00f3rum de Teologia e Libert\u00e7\u00e3o antes de cada FSM \u00e9 uma forma de garantir que te\u00f3logos crist\u00e3os, de v\u00e1rias confiss\u00f5es, e at\u00e9 de outras religi\u00f5es, t\u00eam um espa\u00e7o de debate\/reflex\u00e3o onde se definam propostas que depois se levem ao FSM. Mas \u00e9, sobretudo, momento de partilha para muitos que d\u00e3o a vida pelo Reino de Deus, lutando pela justi\u00e7a e promovendo a Paz.<\/p>\n
Aguardo que me cheguem as conclus\u00f5es do FMTL. Enquanto isso vou-me animando com os ecos de Bel\u00e9m e os depoimentos de quem l\u00e1 esteve. Num dos pain\u00e9is do F\u00f3rum de Teologia, su-bordinado ao tema \u201cDireitos Humanos e Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o\u201d, o Pe. Edilberto Sena, mission\u00e1rio na regi\u00e3o de Santar\u00e9m do Par\u00e1, deixava o seu interpelante testemunho. Amea\u00e7ado de morte pelos produtores de soja, devido \u00e0 sua defesa intransigente dos direitos dos povos amaz\u00f3nicos e \u00e0 luta pela preserva\u00e7\u00e3o do meio ambiente, justificava a sua op\u00e7\u00e3o radical pelos exclu\u00eddos da seguinte forma: \u201cA luta por um mundo poss\u00edvel faz a gente arriscar a vida. Uns dizem que a gente \u00e9 louco, outros que a gente \u00e9 ousado, ou que estamos perdendo tempo. Eu, sigo tentando\u201d. <\/p>\n
Na simplicidade e convic\u00e7\u00e3o. Como se requer a quem tem plena F\u00e9 n\u2019Aquilo em que acredita.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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