1. \u201cIlus\u00e3o das ilus\u00f5es: tudo \u00e9 ilus\u00e3o\u201d. Esta frase, por vezes tamb\u00e9m traduzida por \u201cVaidade das vaidades, tudo \u00e9 vaidade\u201d (e numa outra vers\u00e3o: \u201cSuprema fugacidade! Tudo \u00e9 fugaz!\u201d), aparece em que livro?<\/p>\n
a) Prov\u00e9rbios<\/p>\n
b) Eclesi\u00e1stico<\/p>\n
c) Eclesiastes<\/p>\n
d) Sabedoria.<\/p>\n
2. A que autoridade Jesus chama \u201cessa raposa\u201d?<\/p>\n
a) A Herodes<\/p>\n
b) A P\u00f4ncio Pilatos<\/p>\n
c) Ao sumo sacerdote<\/p>\n
d) Ao imperador romano.<\/p>\n
3. S\u00e3o Paulo \u00e9 o primeiro evangelizador a pisar a Europa. Segundo o Novo Testamento, qual a primeira cidade europeia em que Paulo anuncia o Evangelho?<\/p>\n
a) Tessal\u00f3nica<\/p>\n
b) Corinto<\/p>\n
c) Roma<\/p>\n
d) Filipos.<\/p>\n
4. Jesus diz: \u201cIde aprender o que significa: \u00abPrefiro a miseric\u00f3rdia ao sacrif\u00edcio\u00bb. Porque Eu n\u00e3o vim chamar os justos, mas os pecadores\u201d (Mt 9,13). A frase citada por Jesus \u00e9 do profeta\u2026<\/p>\n
a) \u2026Isa\u00edas<\/p>\n
b) \u2026Am\u00f3s<\/p>\n
c) \u2026Oseias<\/p>\n
d) \u2026Jeremias.<\/p>\n
5. O Livro dos N\u00fameros ficou com esse nome porque\u2026<\/p>\n
a) \u2026abre com os resultados do recenseamento e apresenta diversos n\u00fameros ao longo do texto.<\/p>\n
b) \u2026porque \u201cN\u00fameros\u201d \u00e9 a primeira palavra do livro, em hebraico.<\/p>\n
c) \u2026porque cada cap\u00edtulo come\u00e7a com um n\u00famero.<\/p>\n
d) \u2026porque \u00e9 o que mais usa a simbologia dos n\u00fameros.<\/p>\n
6. O livro das Lamenta\u00e7\u00f5es tem sido atribu\u00eddo ao profeta\u2026<\/p>\n
a) \u2026Isa\u00edas.<\/p>\n
b) \u2026Am\u00f3s.<\/p>\n
c) \u2026Oseias.<\/p>\n
d) \u2026Jeremias<\/p>\n
Respostas: <\/p>\n
1. c) Aparece no livro de Eclesiastes, ou Qoh\u00e9let, logo na abertura, e sob uma s\u00e9rie de varia\u00e7\u00f5es at\u00e9 voltar em Ecl 12,8. O termo hebraico traduzido por \u201cilus\u00e3o\u201d significa literalmente \u201csopro\u201d, \u201cvento\u201d, \u201cvapor\u201d, no sentido de algo vazio, inconsistente.<\/p>\n
2. a) \u00c9 sobre Herodes Antipas, filho de Herodes, o Grande, e da samaritana Maltaque, que Jesus diz: \u201cIde dizer a essa raposa: Agora estou a expulsar dem\u00f3nios e a realizar curas, hoje e amanh\u00e3\u2026\u201d (Lc 13,32). Herodes Antipas era tetrarca da Galileia e da Pereia. No momento da paix\u00e3o de Jesus encontrava-se em Jerusal\u00e9m para celebrar a P\u00e1scoa (Lc 23,8-12). Na cultura judaica, como noutras, as raposas era tidas como astuciosas, o que tanto podia ter sentido positivo como negativo. Jesus d\u00e1-lhe uma conota\u00e7\u00e3o negativa, como Ezequiel, que compara os falsos profetas a este mam\u00edfero: \u201cComo raposas entre ru\u00ednas, s\u00e3o os teus profetas, \u00f3 Israel\u201d (Ez 13,4-7).<\/p>\n
3. d) Filipos. Ver carta ao Filipenses e Act 16,11ss. Segundo os Actos, em Filipos, deu-se a convers\u00e3o, seguida de baptismo, de L\u00eddia. Podemos concluir que esta \u201cnegociante de p\u00farpura\u201d (Act 16,14) foi a primeira crist\u00e3 europeia.<\/p>\n
4. c) A frase citada por Jesus \u00e9 de Oseias 6,6.<\/p>\n
5. a) De facto, o livro dos N\u00fameros abre a apresenta diversos recenseamentos, da\u00ed o seu nome, desde a tradu\u00e7\u00e3o para grego feita pelos Setenta.<\/p>\n
6. d) Jeremias. Hoje considera-se que tal atribui\u00e7\u00e3o, baseada em 2 Cr 35,25, tem pouca consist\u00eancia. A passagem das Cr\u00f3nicas refere-se \u00e0 morte do \u00faltimo grande rei de Jud\u00e1: \u201cJeremias comp\u00f4s uma lamenta\u00e7\u00e3o f\u00fanebre sobre Josias\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1. \u201cIlus\u00e3o das ilus\u00f5es: tudo \u00e9 ilus\u00e3o\u201d. Esta frase, por vezes tamb\u00e9m traduzida por \u201cVaidade das vaidades, tudo \u00e9 vaidade\u201d (e numa outra vers\u00e3o: \u201cSuprema fugacidade! Tudo \u00e9 fugaz!\u201d), aparece em que livro? a) Prov\u00e9rbios b) Eclesi\u00e1stico c) Eclesiastes d) Sabedoria. 2. A que autoridade Jesus chama \u201cessa raposa\u201d? a) A Herodes b) A P\u00f4ncio […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[59],"tags":[],"class_list":["post-14240","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-formacao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14240","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14240"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14240\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14240"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14240"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14240"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}