(O pequeno fil\u00f3sofo)<\/p>\n
Contou-nos o colega estarrecido: A m\u00e3e pessoa de igreja \u2013 no bom sentido, quando a religi\u00e3o nos humaniza \u2013 n\u00e3o resistiu ao tratamento de c\u00e2ncer. Deixa \u00f3rf\u00e3s duas crian\u00e7as. A mais velha, 9 anos, quando o padre est\u00e1 prestes a entrar na casa para o vel\u00f3rio, agarra-lhe na m\u00e3o, e suplica-lhe: – Venha rezar pela minha m\u00e3e… Diante do pai interpela: – Pai temos de ser fortes… A F\u00e9 muda as rela\u00e7\u00f5es hier\u00e1rquicas? Poderia deixar de n\u00e3o haver mudan\u00e7as. Mas que \u00e9 que \u201cisto\u201d tem haver com \u201caquilo\u201d. Deus n\u00e3o \u00e9 nosso patr\u00e3o. Deus n\u00e3o \u00e9 penicilina. Deus n\u00e3o \u00e9 o Avesso-do-Vazio-de-Sentido. Na Crian\u00e7a que n\u00f3s sempre seremos, quando n\u00e3o existir mais repress\u00e3o, aflora o Sentido que faz toda a Diferen\u00e7a.<\/p>\n
(Necessidade de convers\u00e3o)<\/p>\n
O pequeno engrandece-nos. O grande reduz-se ao insignificante. Uma vida que poderia ser causa de amarguras irrecuper\u00e1veis, pois tratou-se de servir, exclusivamente, durante 15 anos, um pai que ficou parapl\u00e9gico. Resultado: casar tardiamente, e nova morte prematura do companheiro, inviabilizou o amor rec\u00e9m florido. E agora como dar continuidade aos merecidos sonhos; se os pr\u00f3prios sonhos de t\u00e3o caros desgastaram-se e secaram a pr\u00f3pria fonte do encantamento. N\u00e3o s\u00e3o mais admiss\u00edveis projetos que fa\u00e7am sentir o pulsar das viv\u00eancias \u00edntimas. Somos seres de Desejo em processo de Convers\u00e3o cont\u00ednua.<\/p>\n
(Deriva\u00e7\u00f5es diante do \u201cSi\u201d)<\/p>\n
Quem \u00e9 o ser humano em si (mesmo)? O que \u00e9 o relacionamento em si (mesmo)? A ternura, a justi\u00e7a, e a verdade, o que s\u00e3o elas em si (mesmas) ? O \u201csi\u201d \u00e9 a pedra de trope\u00e7o ou a pedra angular? \u00c9 a quest\u00e3o da \u201cdesmem\u00f3ria\u201d: essa \u00e9 a nossa faculdade que permite o avan\u00e7o, por\u00e9m conduz-nos ao esquecimento do Ser. A\u00ed o \u201csi\u201d, sem mem\u00f3ria, transforma-se em patologia. Por exemplo, em si mesmo, s\u00f3 toleramos a nega\u00e7\u00e3o da Amizade, ou a morte do(a) Amigo(a); se compreendemos essa nega\u00e7\u00e3o ou a aus\u00eancia, em si mesmas. No momento em que esperamos dele(a) uma resposta e sentimos que ele(a) n\u00e3o existir\u00e1 mais; por isso, primeiramente, evitamos interrogar para n\u00e3o ter de perceber esse sil\u00eancio. N\u00e3o falamos mais, quando o nosso desejo era que tudo fosse \u201croupa passada a ferro\u201d. E onde colocamos a \u201croupa suja\u201d? N\u00f3s nos desviamos dessas regi\u00f5es da nossa vida em que poder\u00edamos encontrar esse \u201cSI\u201d, mas isso significaria que n\u00f3s adivinhamos o seu significado de forma inconsciente.<\/p>\n
(Avulsos de riso) <\/p>\n
Quem sabe o segredo da verdadeira Alegria, sabe a resposta incompleta \u00e0 pergunta: Pensar no sentido da vida significa rezar? Primeiro. A mulher vira-se para o marido (namorado, amigo colorido, etc.) e pergunta: – Vamos a Nova York fazer um workshop? O marido (namorado, amigo colorido, etc.) responde: – Como assim? A mulher responde: – Tu work, Eu shop!!! Segundo. H\u00e1 tr\u00eas tipos de respostas: as certas, as erradas e as absurdas. Dentro das absurdas h\u00e1 a humor\u00edstica. Houve um aluno que respondeu que Mendel (o bi\u00f3logo) era mais conhecido pela m\u00fasica do seu filho, o Mendelssohn.<\/p>\n
Em todas as recolhas anteriores, e ainda mais neste \u00faltimo apartado, com dor, pudor e ardor, pensando no sentido da vida eu aprendo a REZAR.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(O pequeno fil\u00f3sofo) Contou-nos o colega estarrecido: A m\u00e3e pessoa de igreja \u2013 no bom sentido, quando a religi\u00e3o nos humaniza \u2013 n\u00e3o resistiu ao tratamento de c\u00e2ncer. Deixa \u00f3rf\u00e3s duas crian\u00e7as. A mais velha, 9 anos, quando o padre est\u00e1 prestes a entrar na casa para o vel\u00f3rio, agarra-lhe na m\u00e3o, e suplica-lhe: – […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[62],"tags":[],"class_list":["post-14434","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opiniao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14434","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14434"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14434\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14434"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14434"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14434"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}