A pol\u00e9mica entre quem enuncia princ\u00edpios permanentes e a teimosia de quem persiste em produzir legisla\u00e7\u00e3o avulsa, ao sabor de gostos ou tend\u00eancias de pequenos grupos, como bandeira de modernidade, prossegue. <\/p>\n
A Igreja n\u00e3o se cansa de proclamar as suas convic\u00e7\u00f5es sobre a vida, do seu in\u00edcio ao seu termo; as convic\u00e7\u00f5es sobre a textura natural da sociedade humana e as suas consequ\u00eancias pr\u00e1ticas. <\/p>\n
Importa que o fa\u00e7a em termos antropol\u00f3gicos claros, de modo que os n\u00e3o-crentes de consci\u00eancia recta possam ver em tal mensagem um inequ\u00edvoco \u201cprojecto de servi\u00e7o prestado ao homem e \u00e0 sociedade\u201d. <\/p>\n
Nesse clima, o debate \u00e9 sadio. Tal debate n\u00e3o se compraz \u00e9 com posi\u00e7\u00f5es e medidas claramente destruidores dos alicerces antropol\u00f3gicos da fam\u00edlia humana. As excep\u00e7\u00f5es, para as quais deve existir – assim o entendemos – a compreens\u00e3o pessoal e social, n\u00e3o podem ser regulamentadas como situa\u00e7\u00f5es gerais, atirando o que \u00e9 natural para a posi\u00e7\u00e3o inversa.<\/p>\n
Seria interessante que todos os grupos de press\u00e3o, de interesse ideol\u00f3gico ou de outro tipo, estivessem bem \u00e0 luz do dia, a fim de que todos entend\u00eassemos onde se pretende chegar e quem estar\u00e1 a lucrar com esse modo leviano de legislar.<\/p>\n
A laicidade do Estado \u00e9 o parceiro isento para este di\u00e1logo necess\u00e1rio e urgente. Isto se souber entender-se e manter-se como garante da lei natural, protegendo-a de todos os desvios fundamentalistas, de todo o espectro confessional.<\/p>\n
O fundamento da democracia n\u00e3o \u00e9, bem o sabemos, qualquer credo religioso. Mas n\u00e3o pode deixar de ser o conjunto dos princ\u00edpios da liberdade, justi\u00e7a e fraternidade, conjugando harmoniosamente os direitos dos indiv\u00edduos com os direitos das comunidades.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A pol\u00e9mica entre quem enuncia princ\u00edpios permanentes e a teimosia de quem persiste em produzir legisla\u00e7\u00e3o avulsa, ao sabor de gostos ou tend\u00eancias de pequenos grupos, como bandeira de modernidade, prossegue. A Igreja n\u00e3o se cansa de proclamar as suas convic\u00e7\u00f5es sobre a vida, do seu in\u00edcio ao seu termo; as convic\u00e7\u00f5es sobre a textura […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[47],"tags":[],"class_list":["post-14450","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-editorial"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14450","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14450"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14450\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14450"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14450"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14450"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}