A sociedade caminha mais com o di\u00e1logo. Divide-se mais com o debate. Debater n\u00e3o \u00e9 o mesmo que dialogar. Quem debate quer vencer o outro. Quem dialoga quer enriquecer-se com a partilha e o contributo do outro. O debate tem claque a bater palmas. O di\u00e1logo n\u00e3o a tem, nem a quer. O debate d\u00e1-se bem com o barulho. O di\u00e1logo quer sil\u00eancio para pensar e interiorizar. Debate-se na pra\u00e7a p\u00fablica, dialoga-se no deserto fecundo e f\u00e9rtil. No debate, op\u00f5em-se ideias e convic\u00e7\u00f5es. No di\u00e1logo, somam-se parcelas de verdade, para uma verdade maior e comum. No debate, extremam-se campos e sobem-se muros. No di\u00e1logo, abrem-se frechas por onde passe a luz e se possam dar as m\u00e3os, at\u00e9 se chegar, de vez, ao derrube de fronteiras. <\/p>\n
A vida de todos os dias mostra que \u00e9 mais f\u00e1cil debater do que dialogar, porque no debate se procuram louros e adeptos, ao passo que no di\u00e1logo se procura a uni\u00e3o, para se usufruir um patrim\u00f3nio que a todos pertence, mas que ningu\u00e9m o tem por completo, nem o tem para si pr\u00f3prio. <\/p>\n
A sociedade caminha mais com o di\u00e1logo. Divide-se mais com o debate. O di\u00e1logo exige humildade e respeito por quem \u00e9 diferente, condi\u00e7\u00e3o indispens\u00e1vel numa sociedade plural. O debate tem ra\u00edzes de sufici\u00eancia e o outro \u00e9 sempre um advers\u00e1rio a vencer ou a abater. Quando em gente diferente se contrap\u00f5e a vontade de dialogar com a vontade de vencer, o caminho comum torna-se imposs\u00edvel. Ent\u00e3o, a vontade parece n\u00e3o ser mais de se ir em conjunto para onde todos se sintam bem, mas ir para um destino, onde alguns n\u00e3o t\u00eam lugar ou s\u00e3o rejeitados na coabita\u00e7\u00e3o com os diferentes.<\/p>\n
De vez enquanto, e segundo os temas, ou\u00e7o o \u201dPr\u00f3s e Contras\u201d, \u00e0quela hora horr\u00edvel que leva a pensar que se trata de um programa \u00e0 segunda-feira para quem n\u00e3o trabalha na ter\u00e7a. \u00c9 um programa com algum sentido para se poder apreciar a realidade da nossa sociedade, mas que n\u00e3o leva, normalmente, a outras conclus\u00f5es. Cada um est\u00e1 na sua e procura impor a sua. Se aparece algum interveniente que julga que vai para dialogar, onde se respeite e seja respeitado, depressa se desilude e torna-se um rotulado, a quem se despreza ou se aplaude. Observar, at\u00e9 onde possa chegar o nosso olhar, as partes em debate ou que assistem ao mesmo, n\u00e3o difere da observa\u00e7\u00e3o de um jogo de futebol com equipas em luta e claques de apoio a gritar a toda a hora, sem que o \u00e1rbitro as possa calar. Mas futebol j\u00e1 temos que chegue.<\/p>\n
Nunca, e menos ainda em democracia, se podem canonizar opini\u00f5es, apreciar o valor das mesmas pela imposi\u00e7\u00e3o do maior n\u00famero ou pela frequ\u00eancia e tempo dos aplausos. A hist\u00f3ria desmonta serenamente os absolutismos pessoais e de grupos, as vit\u00f3rias fict\u00edcias, o poder esmagador dos poderosos que acabam d\u00e9beis, porque o tempo os foi fragilizando inexoravelmente. Por isso, ela \u00e9 mestra de vida para os que lhe est\u00e3o atentos e dela n\u00e3o recordam apenas datas, anedotas, p\u00e1ginas do seu agrado.<\/p>\n
O valor de um povo reside no respeito que cada um tem pelos outros, pelos valores culturais comuns, pelo que hist\u00f3ria de todos foi e vai ensinando. <\/p>\n
Donos absolutos, s\u00f3 \u00e0 custa de um povo esmagado ou amorda\u00e7ado. Seja nos debates televisivos, seja nos debates parlamentares, seja nas leis feitas de costas para o bem comum, seja na persist\u00eancia em impor valores e substituir ou contrapor culturas, sem ver o que t\u00eam de v\u00e1lido para integrar ou de esp\u00fario para p\u00f4r de lado. Se nem este ju\u00edzo for claro, o caminho para discernir, com um contributo alargado e objectivo, ser\u00e1 o do di\u00e1logo, n\u00e3o o do debate das ideias fixas e das raz\u00f5es que n\u00e3o aceitam outras.<\/p>\n
N\u00e3o ser\u00e1 j\u00e1 tempo de \u201cPr\u00f3s e Contras\u201d, mesmo com o favor das audi\u00eancias, se avaliar sobre se o seu contributo social \u00e9 positivo ou negativo? Sobre se educa um povo, ou se vai cavando fossos em vez de lan\u00e7ar pontes? Sobre se o debate ali feito fomenta ou n\u00e3o a aprendizagem do di\u00e1logo, necess\u00e1rio ao pa\u00eds para poder ir mais al\u00e9m?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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