{"id":15174,"date":"2009-05-13T10:32:00","date_gmt":"2009-05-13T10:32:00","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:81\/wp1\/?p=15174"},"modified":"2009-05-13T10:32:00","modified_gmt":"2009-05-13T10:32:00","slug":"o-que-sabe-da-segunda-viagem-missionaria-de-paulo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/o-que-sabe-da-segunda-viagem-missionaria-de-paulo\/","title":{"rendered":"O que sabe da segunda viagem mission\u00e1ria de Paulo?"},"content":{"rendered":"<p>Perguntas e respostas sobre a B\u00edblia <!--more--> 1. Quem acompanhou S\u00e3o Paulo na segunda viagem mission\u00e1ria?<\/p>\n<p>a) Barnab\u00e9<\/p>\n<p>b) Silas<\/p>\n<p>c) Tito<\/p>\n<p>d) Lucas.<\/p>\n<p>2. Paulo pisou pela primeira vez o que hoje \u00e9 a Europa em que cidade?<\/p>\n<p>a) Atenas<\/p>\n<p>b) Corinto<\/p>\n<p>c) Ne\u00e1poles<\/p>\n<p>d) Filipos.<\/p>\n<p>3. Paulo e Silas s\u00e3o presos em Filipos por pregarem \u201cusos n\u00e3o permitidos aos romanos\u201d, conforme acusa o dono de uma escrava bruxa. Quando est\u00e3o presos, acontece um terramoto que abala os alicerces e abre as portas da pris\u00e3o. Paulo e Silas n\u00e3o fogem, mas os carcereiro pensa que sim, pelo que decide\u2026<\/p>\n<p>a) Suicidar-se<\/p>\n<p>b) Fugir tamb\u00e9m ele<\/p>\n<p>c) P\u00f4r-se \u00e0 procura dos presum\u00edveis fugitivos<\/p>\n<p>d) Rezar para que os presos voltem.<\/p>\n<p>4. Em Atenas, Paulo discursa\u2026<\/p>\n<p>a) numa escola de fil\u00f3sofos<\/p>\n<p>b) na acr\u00f3pole<\/p>\n<p>c) no are\u00f3pago<\/p>\n<p>d) na sinagoga.<\/p>\n<p>5. Em Corinto, Paulo \u00e9 levado ao tribunal de Gali\u00e3o. Este proc\u00f4nsul da Acaia, que se recusa a julgar Paulo (\u201cSe se tratasse de uma injusti\u00e7a ou grave delito, escutaria as vossas queixas, \u00f3 judeus, como \u00e9 meu dever\u201d, diz em Act 18,14), \u00e9 irm\u00e3o de um fil\u00f3sofo e escritor romano famoso. Qual?<\/p>\n<p>a) C\u00edcero <\/p>\n<p>b) Marco Aur\u00e9lio<\/p>\n<p>c) S\u00e9neca<\/p>\n<p>d) Bo\u00e9cio.<\/p>\n<p>Respostas: <\/p>\n<p>1. b) Silas. Paulo convidou Barnab\u00e9 para a viagem, mas Barnab\u00e9 queria levar Jo\u00e3o Marcos, seu sobrinho. Paulo n\u00e3o concordou porque na primeira viagem Jo\u00e3o Marcos desistira ap\u00f3s a passagem pelo Chipre (Act 13,13). Paulo e Barnab\u00e9 discutem violentamente (Act 15,40). Os crist\u00e3os de Antioquia recomendam Silas e \u00e9 com este que Paulo inicia a segunda viagem (Act 15,40).<\/p>\n<p>2. c) Ne\u00e1poles.  Paulo, ap\u00f3s a vis\u00e3o nocturna (sonho?) do maced\u00f3nio que lhe pede: \u201cPassa \u00e0 Maced\u00f3nia e vem ajudar-nos\u201d, decide atravessar o mar em direc\u00e7\u00e3o \u00e0 Europa. Dirige-se a Filipos, \u201ccidade de primeira categoria do distrito da Maced\u00f3nia\u201d, entrando pelo porto de Ne\u00e1poles (Act 16,11).<\/p>\n<p>3. a) O carcereiro puxa da espada para se matar, pensando que os presos se tinham evadido. Paulo brada: \u201cN\u00e3o fa\u00e7as nenhum mal a ti mesmo, porque n\u00f3s estamos todos aqui\u201d. O epis\u00f3dio acaba por ser oportunidade para a convers\u00e3o do carcereiro e da sua fam\u00edlia (Act 16,25ss).<\/p>\n<p>4. c) Paulo discursa no Are\u00f3pago. O Are\u00f3pago \u00e9 uma colina de Atenas onde se reunia o conselho de aristocratas atenienses respons\u00e1veis pelo governo da cidade, que assumia, precisamente, esse nome.<\/p>\n<p>5. c) Gali\u00e3o \u00e9 irm\u00e3o de S\u00e9neca, um fil\u00f3sofo est\u00f3ico e pag\u00e3o, que foi muito apreciado por pensadores crist\u00e3os. S\u00e3o Jer\u00f3nimo chegou a inscrever o seu nome na lista dos santos. Na Idade M\u00e9dia, chegou-se a ter como verdadeiras 14 cartas trocadas entre S\u00e9neca e Paulo. Desde o Renascimento que est\u00e1 provada a falsidade desses escritos. S\u00e9neca e Paulo foram contempor\u00e2neos (S\u00e9neca morreu em 66; Paulo em 63 ou 64), mas n\u00e3o h\u00e1 qualquer prova de que se tenham conhecido.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Perguntas e respostas sobre a B\u00edblia<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[59],"tags":[],"class_list":["post-15174","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-formacao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15174","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15174"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15174\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15174"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15174"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15174"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}