\u00c0 Luz da Palavrqa Domingo XIV do Tempo Comum<\/p>\n
Ez 2, 2-5; Salmo 122 (123); 2 Cor 12, 7-10; Mc 6, 1-6<\/p>\n
O Conc\u00edlio Vaticano II afirma que na Igreja, novo povo de Deus, cada um dos seus membros participa, a seu modo, na tr\u00edplice fun\u00e7\u00e3o de Cristo: sacerdote, profeta e rei. A Liturgia do Domingo XIV do Tempo Comum, atrav\u00e9s de tr\u00eas experi\u00eancias distintas, ajudar-nos-\u00e1 a introduzir-nos e a aprofundar nalgumas caracter\u00edsticas da fun\u00e7\u00e3o prof\u00e9tica. <\/p>\n
O profeta na Escritura \u00e9 algu\u00e9m que recebeu um chamamento da parte de Deus, e a sua miss\u00e3o consiste em ser int\u00e9rprete entre Deus e os homens. O profeta \u00e9 a voz de Deus. Atrav\u00e9s dele, Deus fala ao homem e diz-lhe o que precisa de escutar no momento concreto que est\u00e1 a viver. \u00c0s vezes esta Palavra incomoda porque cont\u00e9m uma verdade que n\u00e3o \u00e9 do agrado de quem escuta, e o profeta converte-se num personagem \u201cn\u00e3o desej\u00e1vel\u201d. Outras vezes, o profeta \u00e9 portador de uma grande esperan\u00e7a que abre novas possibilidades para aqueles que o escutam.<\/p>\n
Na primeira leitura, o profeta Ezequiel conta-nos a sua pr\u00f3pria experi\u00eancia. Deus envia-o a um povo \u201cde cabe\u00e7a dura e cora\u00e7\u00e3o obstinado\u201d (Ez 2,4), um povo rebelde que se sublevou contra o Senhor e o ofendeu. O pr\u00f3prio Deus adverte o profeta que seguramente n\u00e3o o escutar\u00e3o, \u201cmas saber\u00e3o que h\u00e1 um profeta no meio deles\u201d (Ez 2,5). Se h\u00e1 um profeta, Deus tamb\u00e9m l\u00e1 est\u00e1. O profeta que fala em nome de Deus \u00e9 sinal de que Deus est\u00e1 vivo. Hoje, mais do que nunca, s\u00e3o necess\u00e1rios, no meio do povo, profetas que, perante \u00e0s situa\u00e7\u00f5es quotidianas, se definam diante de todos em nome de Deus. Escutem ou n\u00e3o escutem, o importante \u00e9 que os homens do s\u00e9culo XXI entendam que Deus est\u00e1 vivo, que ainda tem voz, que ainda tem uma palavra a dizer frente \u00e0s realidades pol\u00edticas, sociais, econ\u00f3micas, ambientais.<\/p>\n
A segunda experi\u00eancia \u00e9 a do ap\u00f3stolo S. Paulo. Ele deixa-nos entender que o profeta \u00e9 um homem fr\u00e1gil. A for\u00e7a do profeta n\u00e3o est\u00e1 no seu car\u00e1cter ou na sua personalidade, mas na sua pr\u00f3pria fraqueza, pois nela actua a for\u00e7a de Deus com todo o seu poder. Paulo tem esta experi\u00eancia t\u00e3o clara que chega a dizer \u201cquando sou fraco ent\u00e3o sou forte\u201d (2 Cor 12,10). Frente \u00e0 miss\u00e3o que o Senhor prop\u00f5e \u00e0 sua Igreja, ou seja, aos crist\u00e3os de hoje, n\u00e3o servem certas justifica\u00e7\u00f5es, tais como: \u201cn\u00e3o sei\u201d, \u201cn\u00e3o posso\u201d, \u201cn\u00e3o tenho for\u00e7as\u201d. S\u00f3 serve a confian\u00e7a no Senhor que actua na fragilidade. A sua gra\u00e7a basta (cf. 2 Cor 12, 9).<\/p>\n
E por \u00faltimo, o Evangelho narra-nos a experi\u00eancia de Jesus. Ele \u00e9 um profeta \u201cdesprezado na sua terra\u201d (Mc 6,4). \u201cN\u00e3o \u00e9 Ele o carpinteiro?\u201d (Mc 6, 3) \u00c9 desprezado porque os seus s\u00f3 o conhecem por fora, desconhecem o mist\u00e9rio da sua vida interior. Tamb\u00e9m os crist\u00e3os de hoje, profetas pelo baptismo, se decidirem viver a miss\u00e3o prof\u00e9tica, ter\u00e3o que suportar as suspeitas dos nossos. No entanto, o profeta n\u00e3o vive da opini\u00e3o dos outros, mas antes do mist\u00e9rio guardado no seu cora\u00e7\u00e3o. Ele sabe que o pr\u00f3prio Deus \u00e9 quem o envia, e que \u00e9 Ele quem levar\u00e1 a bom termo a miss\u00e3o confiada.<\/p>\n
Estrella Rodr\u00edguez FMVD<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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