Ecos de Roma Na \u00faltima d\u00e9cada, as quest\u00f5es e os problemas \u00e9ticos come\u00e7aram a ser not\u00edcia. Com frequ\u00eancia s\u00e3o abordados pelos meios de comunica\u00e7\u00e3o social, o que prova uma nova sensibilidade. As causas s\u00e3o diversas: o desenvolvimento t\u00e9cnico-cient\u00edfico, que p\u00f5e \u00e0 luz do dia o discernimento entre o bem e o mal, fazendo depender o futuro da nossa capacidade e vontade de decidir e actuar na base de op\u00e7\u00f5es v\u00e1lidas, que defendam a dignidade da pessoa humana; os sofrimentos e as injusti\u00e7as, que se revelam como responsabilidade de indiv\u00edduos e de grupos; a recupera\u00e7\u00e3o da subjectividade, que, constituindo um dado incontorn\u00e1vel da cultura moderna, desencadeou a reflex\u00e3o moral sob a dimens\u00e3o subjectiva do agir humano (Os actos humanos s\u00e3o, hoje, dissecados nas rela\u00e7\u00f5es que os ligam ao mist\u00e9rio da pessoa e da hist\u00f3ria); por \u00faltimo, a cumplicidade crescente dos desafios e dos problemas hodiernos, considerando que, por exemplo, comprar uma \u2018coca-cola\u2019 confirma uma estrat\u00e9gia, uma pol\u00edtica, e n\u00e3o se trata simples e inocentemente de um acto de compra.<\/p>\n
Num contexto pluralista, como o actual, as diversas dimens\u00f5es da vida humana apelam para a consci\u00eancia, para um maior empenho na sua forma\u00e7\u00e3o, pois as problem\u00e1ticas que se p\u00f5em \u00e0 humanidade reclamam decis\u00f5es da pessoa humana, que s\u00e3o particularmente graves e p\u00f5em em jogo o futuro da humanidade e do planeta.<\/p>\n
Nunca, como hoje, a pessoa humana foi chamada a fazer tantas op\u00e7\u00f5es e em t\u00e3o curto espa\u00e7o de tempo, mas, tamb\u00e9m nunca como hoje, a pessoa se demitiu tanto desta tarefa, escondendo-se por detr\u00e1s de frases como \u2018para qu\u00ea decidir se tudo j\u00e1 est\u00e1 decidido!\u2019<\/p>\n
O aprofundamento da dignidade da consci\u00eancia \u00e9 tarefa urgente e central, para que exista vida moral, uma vida orientada por crit\u00e9rios de defesa da dignidade da pessoa e dos direitos humanos, sobretudo dos que n\u00e3o t\u00eam vez nem voz. Promover a forma\u00e7\u00e3o da consci\u00eancia significa criar as premissas para o correcto agir humano, mediante uma consci\u00eancia recta. <\/p>\n
A consci\u00eancia, enquanto centro profundo do eu pessoal, \u00e9 considerada como fonte \u00faltima das nossas op\u00e7\u00f5es, que d\u00e1 sentido, consist\u00eancia e verdade \u00e0s nossas atitudes humanas.<\/p>\n
Falar da consci\u00eancia \u00e9, necessariamente, tocar nas entranhas profundas da pessoa, cujo futuro se quer carregado de sentido segundo o projecto de Deus na hist\u00f3ria pessoal de cada um como cidad\u00e3o do mundo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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