Notas Lit\u00fargicas 5. A Palavra de Deus \u00e9 eficaz<\/p>\n
Desta forma, ao mesmo tempo que aprofunda os motivos da sua Eucaristia e percebe melhor a aut\u00eantica natureza da vida-em-gra\u00e7a, a assembleia descobre, cada vez com mais clareza, o verdadeiro rosto do seu Deus. N\u00e3o de uma forma abstracta ou te\u00f3rica \u2013 perigo de toda a catequese extra-lit\u00fargica \u2013, mas em uni\u00e3o imediata com o acto em que se realiza aqui e agora a sua pr\u00f3pria Salva\u00e7\u00e3o. No pr\u00f3prio momento em que, pelo Memorial da P\u00e1scoa, o poder do Amor divino a alcan\u00e7a, a Igreja local recorda, no Esp\u00edrito Santo, as palavras inspiradas que lhe revelam o seu Deus. Isto corresponde \u00e0 lei normal da economia da Salva\u00e7\u00e3o: n\u00e3o se d\u00e1 a conhecer aos seus sen\u00e3o pelas suas obras de gra\u00e7a, e a Reden\u00e7\u00e3o pode descrever-se como a ac\u00e7\u00e3o santificante de Deus traduzida, iluminada, tornada intelig\u00edvel, pelas palavras que transmitem a Boa Nova. O rosto de Deus desenha-se em filigrana no tecido da sua ac\u00e7\u00e3o. As Palavras da Escritura n\u00e3o fazem outra coisa sen\u00e3o decifrar esses tra\u00e7os. Certamente, lida e meditada no sil\u00eancio ou celebrada fora do sacramento \u2014 este n\u00e3o \u00e9 o caso do Of\u00edcio Divino, sempre unido de alguma forma \u00e0 Eucaristia \u2014, a Palavra de Deus possui uma eficacidade que seria muito grave p\u00f4-la na obscuridade (cf. O. Semmelroth, Parole efficace, Paris 1963). Com efeito, no momemto em que \u00e9 proclamada na comunidade dos crentes, em uni\u00e3o estreita com o Memorial do Acontecimento, no qual culmina a obra de Deus, adquire, sem d\u00favida alguma, uma efic\u00e1cia nova e reencontra a sua verdadeira natureza. Volta a ser Palavra do Acontecimento, aquela Palavra que brota de uma experi\u00eancia de Salva\u00e7\u00e3o vivida aqui e agora. N\u00e3o \u00e9, pois, somente a Palavra conservada nos Livros santos, mas a Palavra viva dita ao Povo no momento em que Deus o santifica.<\/p>\n
Note-se que isto demonstra porque \u00e9 que, por osmose de ritos sacramentais e palavras da Escritura, a celebra\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica \u00e9, em sentido forte, para cada crente, um acontecimento-da-f\u00e9. N\u00e3o somente, de facto, pressup\u00f5e a f\u00e9 e a proclama, mas tamb\u00e9m, ao aprofund\u00e1-la, a faz crescer e a dilata. Salient\u00e1mos que este aprofundamento se opera numa verdadeira experi\u00eancia de Salva\u00e7\u00e3o. Entrando em comunh\u00e3o com o Acontecimento pascal, o fiel percebe, cada vez melhor, quem \u00e9 o Deus e Pai de Jesus. N\u00f3s j\u00e1 n\u00e3o nos encontramos aqui no campo de uma explica\u00e7\u00e3o intelectual do conte\u00fado da f\u00e9, pela recorda\u00e7\u00e3o dos mist\u00e9rios de Jesus ou dos textos apost\u00f3licos. Trata-se de um conhecimento verdadeiramente existencial d\u2019Aquele que aqui e agora se experimenta na ac\u00e7\u00e3o e do qual se compreende ent\u00e3o a qualidade de Pai.<\/p>\n
Evidentemente, a Palavra de Deus \u00e0 qual fazemos sobretudo alus\u00e3o \u00e9 a Palavra proclamada, a que vem imediatamente dos Livros e se l\u00ea solenemente na assembleia eucar\u00edstica. Porque, antes de toda a adapta\u00e7\u00e3o e de todo o ensaio de transposi\u00e7\u00e3o, \u00e9 necess\u00e1rio que o pr\u00f3prio texto sagrado seja dito aos crentes. Como tal tem valor de norma e ningu\u00e9m, mesmo que seja um ministro, tem o direito de desvirtuar, de eliminar parte ou de introduzir as suas selec\u00e7\u00f5es pessoais. Mas, \u00e9 claro, que ser\u00e1 necess\u00e1rio ainda traduzir este texto em fun\u00e7\u00e3o da situa\u00e7\u00e3o real da assembleia, dos esquemas de pensamento e de linguagem de hoje. Esta miss\u00e3o delicada \u00e9 pr\u00f3pria da homilia, e sem ela a proclama\u00e7\u00e3o da Escritura n\u00e3o chegar\u00e1 a conseguir o seu pleno efeito. Palavra de Deus j\u00e1 inscrita nos pr\u00f3prios ritos, Palavra das Escrituras proclamada \u00e0 comunidade eucar\u00edstica e Palavra de Deus proposta na homilia compenetram-se uma e outra e n\u00e3o formam mais que um \u00fanico mist\u00e9rio, no qual se realiza a ac\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito de Deus.<\/p>\n
SDPL<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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