Quest\u00f5es Sociais 1. A CEP (Confer\u00eancia Episcopal Portuguesa) foi referida no \u00faltimo artigo, que abordou tr\u00eas posi\u00e7\u00f5es relativas \u00e0s finan\u00e7as p\u00fablicas. Vale a pena desenvolver agora um pouco mais a posi\u00e7\u00e3o da CEP, exposta de maneira sint\u00e9tica e precisa no n\u00ba 22 da Carta Pastoral, de 15 de Setembro \u00faltimo, sobre a “RESPONSABILIDADE SOLID\u00c1RIA PELO BEM COMUM”. A posi\u00e7\u00e3o da CEP situa-se no plano dos princ\u00edpios, n\u00e3o deixando por\u00e9m de ter em conta as realidades do pa\u00eds.<\/p>\n
Nesta Carta, a CEP aborda: a natureza dos “dinheiros p\u00fablicos”; a “responsabilidade do Estado”; “a participa\u00e7\u00e3o de todos os cidad\u00e3os”; o “equil\u00edbrio das contas p\u00fablicas”; a “cultura solid\u00e1ria e do sentido do bem comum”.<\/p>\n
2. Os “dinheiros p\u00fablicos” s\u00e3o considerados “dinheiros dos cidad\u00e3os”. Sendo p\u00fablicos, o cidad\u00e3o n\u00e3o \u00e9 propriet\u00e1rio da sua quota-parte, \u00e0 semelhan\u00e7a das sociedades comerciais, mas tem direito a uma aplica\u00e7\u00e3o correcta.<\/p>\n
A responsabilidade do Estado traduz-se no direito e no dever de cobrar os impostos e “de os gastar bem, com parcim\u00f3nia e prud\u00eancia”.<\/p>\n
“A participa\u00e7\u00e3o de todos os cidad\u00e3os” traduz-se, basicamente, no pagamento de impostos, evitando “dissimula\u00e7\u00f5es e fraudes fiscais”. Traduz-se tamb\u00e9m no esfor\u00e7o para que “as leis sejam justas e equilibradas” e para que \u2014 podemos acrescentar \u2014 as mesmas sejam aplicadas correctamente no respeito pelos cidad\u00e3os. Tamb\u00e9m \u00e9 exig\u00edvel que, a estes, sejam prestadas contas da gest\u00e3o e aplica\u00e7\u00e3o das receitas do Estado.<\/p>\n
3. O “equil\u00edbrio das contas p\u00fablicas” deve resultar da ac\u00e7\u00e3o concertada do Estado, dos cidad\u00e3os e \u2014 natural-mente \u2014 das diferentes institui\u00e7\u00f5es dos sectores p\u00fablico, privado e social. A Carta, logicamente, n\u00e3o toma posi\u00e7\u00e3o acerca do problema actual\u00edssimo do d\u00e9fice or\u00e7amental. Deixa, no entanto, bastante claro que ele deve ser controlado, de acordo com as regras financeiras e econ\u00f3mico-sociais a ter em conta.<\/p>\n
A este prop\u00f3sito, a CEP defende que “o esfor\u00e7o de redu\u00e7\u00e3o das despesas \u00e9 ben\u00e9fico quando se trata de despesas sup\u00e9rfluas, mas \u00e9 perturbador quando p\u00f5e em causa o funcionamento harm\u00f3nico e equilibrado das institui\u00e7\u00f5es e a presta\u00e7\u00e3o de servi\u00e7os essenciais com qualidade a toda a popula\u00e7\u00e3o e em especial aos mais carenciados”.<\/p>\n
4. Infelizmente, esta perturba\u00e7\u00e3o existe hoje, tal como h\u00e1 muitos anos. Com boa ou m\u00e3 gest\u00e3o, os dinheiros raramente permitiram o “funcionamento harm\u00f3nico e equilibrado das institui\u00e7\u00f5es” e quase nunca proporcionaram, sobretudo “aos mais carenciados”, a presta\u00e7\u00e3o de servi\u00e7os essenciais com qualidade.<\/p>\n
Por tal motivo, bom seria que os cidad\u00e3os, as institui\u00e7\u00f5es, as for\u00e7as pol\u00edticas e sociais se interrogassem sobre a maneira de aplicar aqui a “cultura solid\u00e1ria e do sentido do bem comum”. <\/p>\n
N\u00e3o vale a pena transferir responsabilidades para outrem: o problema \u00e9 antigo, nunca foi resolvido e n\u00e3o se conhece uma \u00fanica proposta consistente para a respectiva solu\u00e7\u00e3o. Esta exige uma verdadeira ascese quaresmal e compromissos concertados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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