Notas Lit\u00fargicas 3. H\u00e1 um terceiro elemento de aproxima\u00e7\u00e3o e de ilumina\u00e7\u00e3o sobre o tema da adora\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica: \u00e9 a perspectiva espiritual. Quem pode negar a for\u00e7a espiritual da ora\u00e7\u00e3o diante da reserva eucar\u00edstica e os frutos de vida crist\u00e3 que produziu ao longo da hist\u00f3ria? Tamb\u00e9m recentemente, e devido precisamente \u00e0 reforma lit\u00fargica, se aprofundou mais o sentido desta adora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Por um lado, a ora\u00e7\u00e3o diante da reserva eucar\u00edstica fica claramente situada no plano da ora\u00e7\u00e3o crist\u00e3, e n\u00e3o no plano da din\u00e2mica sacramental propriamente dita. A adora\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica n\u00e3o pertence propriamente \u00e0 ac\u00e7\u00e3o sacramental: o sacramento n\u00e3o est\u00e1 destinado \u00e0 adora\u00e7\u00e3o da mesma maneira que est\u00e1 destinado \u00e0 comunh\u00e3o. Ora bem, isto n\u00e3o significa que a adora\u00e7\u00e3o seja alheia ao acto sacramental; como disse o Conc\u00edlio de Trento: \u00abNingu\u00e9m deve duvidar que os crist\u00e3os tributam a este sant\u00edssimo sacramento, ao vener\u00e1-lo, o culto de latria, que se deve ao verdadeiro Deus, segundo o costume sempre aceite na Igreja cat\u00f3lica. Porque n\u00e3o deve deixar de ser adorado pelo facto de ter sido institu\u00eddo por Cristo, o Senhor, para ser comido\u00bb (Ritual 3). O que se quer dizer com isto exprimiu-o concisamente Jo\u00e3o Paulo II numa nota do seu documento Dominic\u00e6 Coen\u00e6, de 1980: \u00ab\u00c9 de assinalar que o valor do culto e a for\u00e7a de santifica\u00e7\u00e3o destas formas de devo\u00e7\u00e3o \u00e0 Eucaristia (ora\u00e7\u00f5es pessoais, exposi\u00e7\u00f5es, b\u00ean\u00e7\u00e3os, prociss\u00f5es…) n\u00e3o dependem das pr\u00f3prias formas, mas, sobretudo, das atitudes interiores\u00bb (n. 3, nota 13). N\u00e3o entram, portanto, na din\u00e2mica da efic\u00e1cia sacramental mas na da devo\u00e7\u00e3o crist\u00e3.<\/p>\n
Por outro lado, e este \u00e9 um dos magn\u00edficos acentos que Jo\u00e3o Paulo II p\u00f4s no documento citado, a adora\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica n\u00e3o \u00e9 um momento extra-celebrativo, mas uma dimens\u00e3o de qualquer aproxima\u00e7\u00e3o ao mist\u00e9rio eucar\u00edstico como tal. Neste sentido, s\u00e3o significativas e profundas as seguintes afirma\u00e7\u00f5es: \u00abTal culto \u2013 o do mist\u00e9rio eucar\u00edstico \u2013 \u00e9 dirigido a Deus Pai por meio de Jesus Cristo no Esp\u00edrito Santo… No entanto, \u00e9 o seu \u2013 o de Cristo \u2013 abaixamento volunt\u00e1rio, agrad\u00e1vel ao Pai e glorificado com a ressurrei\u00e7\u00e3o, o que, ao ser celebrado sacramentalmente junto com a ressurrei\u00e7\u00e3o, nos leva \u00e0 adora\u00e7\u00e3o do Redentor que se humulhou, tornando-Se obediente at\u00e9 \u00e0 morte, e morte de cruz… Esta nossa adora\u00e7\u00e3o cont\u00e9m outra caracter\u00edstica particular: est\u00e1 compenetrada com a grandeza dessa Morte Humana, na qual o mundo, isto \u00e9, cada um de n\u00f3s, \u00e9 amado at\u00e9 ao fim. Tal culto, tributado assim \u00e0 Trindade… acompanha e enraiza-se antes de mais na celebra\u00e7\u00e3o da liturgia eucar\u00edstica. Mas deve al\u00e9m disso encher os nossos templos, inclusive, fora do hor\u00e1rio das missas…\u00bb (Dominic\u00e6 Coen\u00e6 3). A adora\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica fica assim como a atitude que corresponde, por parte dos ministros e dos fi\u00e9is, a toda a aproxima\u00e7\u00e3o \u00e0 Eucaristia, partindo \u2013 coisa importante \u2013 do momento e da motiva\u00e7\u00e3o sacramentais.<\/p>\n
Um exemplo particularmente expressivo e interessante do sentido da adora\u00e7\u00e3o intracelebrativa \u00e9 a liturgia eucar\u00edstica oriental. Quem negar\u00e1 que os orientais, embora n\u00e3o tendo uma pr\u00e1tica de adora\u00e7\u00e3o do Sant\u00edssimo Sacramento na reserva \u2013 como n\u00f3s \u2013, manifestam em toda a sua liturgia um profundo esp\u00edrito de adora\u00e7\u00e3o? Pensemos somente na Grande Entrada, no mist\u00e9rio da porta fechada, nos convites diaconais aos \u00absantos\u00bb… Como em tantas outras coisas, a compara\u00e7\u00e3o em profundidade das duas tradi\u00e7\u00f5es faz aparecer a sua coincid\u00eancia b\u00e1sica.<\/p>\n
Tamb\u00e9m os bispos franceses num documento de 1981, em raz\u00e3o do Congresso Eucar\u00edstico Internacional, depois de explicarem o sentido da adora\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica, terminam desta maneira: \u00abEsta adora\u00e7\u00e3o desenvolveu-se a partir da Idade M\u00e9dia, no Ocidente, como acto independente fora da missa. Contudo, est\u00e1 enra\u00edzada na pr\u00f3pria celebra\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica, como o demonstram claramente os gestos de inclina\u00e7\u00e3o e genuflex\u00e3o que ali se fazem. Toda a liturgia eucar\u00edstica nos convida \u00e0 adora\u00e7\u00e3o de Cristo, que permanece entre n\u00f3s mediante o sacramento da sua presen\u00e7a fiel e real.<\/p>\n
\u00abQuando tantos homens buscam t\u00e9cnicas que lhes permitam alcan\u00e7ar o Absoluto, somos convidados a reconhecer esta proximidade de Cristo que nos oferece a sua presen\u00e7a e solicita a nossa hospitalidade\u00bb (n. V).<\/p>\n
Esta considera\u00e7\u00e3o sobre a adora\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica interior \u00e0 pr\u00f3pria celebra\u00e7\u00e3o merecia uma an\u00e1lise detalhada. N\u00e3o se deveria procurar precisamente numa certa \u00abbanaliza\u00e7\u00e3o\u00bb da celebra\u00e7\u00e3o a raiz da perda do sentido da adora\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica, tamb\u00e9m depois da celebra\u00e7\u00e3o? A adora\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica nasceu na celebra\u00e7\u00e3o, embora se tenha desenvolvido fora dela. Se se perde o sentido de adora\u00e7\u00e3o no interior da celebra\u00e7\u00e3o, dificilmente se encontrar\u00e1 justifica\u00e7\u00e3o para a promover fora dela… Talvez esta considera\u00e7\u00e3o possa ser interessante para rever as celebra\u00e7\u00f5es nas quais os sinais de refer\u00eancia a uma realidade transcendente quase se esfumam.<\/p>\n
SDPL<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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