Declara\u00e7\u00f5es do senhor Reitor do Santu\u00e1rio de F\u00e1tima tornaram-se, inesperadamente, muito pol\u00e9micas. Os exageros de alguma comunica\u00e7\u00e3o social d\u00e3o j\u00e1 como certo rolarem as cabe\u00e7as do pr\u00f3prio e do senhor Bispo de Leiria. E os desmentidos sucedem-se. Como s\u00e3o f\u00e1ceis os fundamentalismos, quando falta a reflex\u00e3o teol\u00f3gica, decidimos recordar alguns pensamentos do Vaticano II, que ajudem a fazer luz sobre a discuss\u00e3o.<\/p>\n
1. Partindo do princ\u00edpio de que \u00e9 o mesmo Deus que a todos d\u00e1 a vida e a respira\u00e7\u00e3o e tudo o mais (cf.Act.17,25-28) e que quer que todos se salvem (Cf.1Tm.2,4), a Lumen Gentium, nos n\u00fameros 15 e 16, considera positivamente a valora\u00e7\u00e3o de todas as religi\u00f5es, desde as outras confiss\u00f5es crist\u00e3s, at\u00e9 \u00e0s religi\u00f5es monote\u00edstas, estendendo o horizonte mesmo a formas incipientes de religi\u00e3o. Tudo o que nessas express\u00f5es e pessoas h\u00e1 de bom e verdadeiro considera-o a Igreja como prepara\u00e7\u00e3o evang\u00e9lica.<\/p>\n
2. Depois, o mesmo Conc\u00edlio, no decreto Ad Gentes (n.\u00ba 10), considera que a Igreja, \u201cpara oferecer a todos o mist\u00e9rio da salva\u00e7\u00e3o e a vida trazida por Deus, deve inserir-se em todos esses grupos, com o mesmo amor com que Cristo aceitou, pela incarna\u00e7\u00e3o, certas condi\u00e7\u00f5es sociais e culturais dos homens com quem viveu.\u201d<\/p>\n
3. Na mesma linha de pensamento, decreta o Vaticano II – Unitatis Redintegratio (n.\u00ba 4) – que os cat\u00f3licos se interessem pelos irm\u00e3os das outras confiss\u00f5es crist\u00e3s, com eles dialoguem, reconhe\u00e7am a leg\u00edtima diversidade de vida espiritual, de disciplina, de ritos e de elabora\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica, aceitem que \u201ctudo quanto a gra\u00e7a do Esp\u00edrito Santo realiza nos irm\u00e3os separados pode contribuir para a nossa edifica\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n
4. E, na declara\u00e7\u00e3o Nostre Aetate (n.\u00ba2), exorta os fi\u00e9is a que, \u201ccom prud\u00eancia e caridade, por meio do di\u00e1logo e da colabora\u00e7\u00e3o com os seguidores de outras religi\u00f5es e dando testemunho da f\u00e9 e da vida crist\u00e3, reconhe\u00e7am, conservem e promovam os bens espirituais e morais, assim como os valores s\u00f3cio-culturais nelas existentes.\u201d<\/p>\n
5. Estamos, tamb\u00e9m, j\u00e1 habituados a sintonizar com os encontros de ora\u00e7\u00e3o inter-religi\u00f5es convocados e participados por Jo\u00e3o Paulo II, de cuja ortodoxia ningu\u00e9m duvida, de cujo senso pastoral todos n\u00f3s abundantemente aprendemos. Ali\u00e1s, o pr\u00f3prio senhor D. Jos\u00e9 Policarpo, Cardeal Patriarca de Lisboa, j\u00e1 participou em iniciativas cong\u00e9neres. E a Santa S\u00e9 tem estruturas de di\u00e1logo permanente com esta diversidade de express\u00f5es religiosas.<\/p>\n
6. Ningu\u00e9m est\u00e1 a imaginar que, agora, se v\u00e3o apear imagens de figuras cat\u00f3licas sobranceiras \u00e0 colunata de F\u00e1tima, para vermos a\u00ed est\u00e1tuas de Buda, s\u00edmbolos indu\u00edstas, mu\u00e7ulmanos, judeus, divindades eg\u00edpcias… T\u00e3o somente se percebe que F\u00e1tima, que merece o respeito de fi\u00e9is de outras igrejas e religi\u00f5es, com alguns sinais de afinidade, poder\u00e1 oferecer a possibilidade de encontros de di\u00e1logo e ora\u00e7\u00e3o, em prol de causas comuns, como na perspectiva do refor\u00e7o das coisas que nos unem, para bebef\u00edcio de uma humanidade que espera a frescura deste testemunho, a luz de uma vis\u00e3o religiosa da vida, do homem, do mundo.<\/p>\n
Ser\u00e1 isto heresia, oferecer condi\u00e7\u00f5es desta aproxima\u00e7\u00e3o de Deus, pela aproxima\u00e7\u00e3o m\u00fatua?… Creio bem que o que h\u00e1 \u00e9 saudosismos incorrig\u00edveis, que, pela sua cegueira, degeneram em fundamentalismos!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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