{"id":16295,"date":"2006-04-03T14:44:00","date_gmt":"2006-04-03T14:44:00","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:81\/wp1\/?p=16295"},"modified":"2006-04-03T14:44:00","modified_gmt":"2006-04-03T14:44:00","slug":"um-candidato-com-indiferentismo-religioso-nao-teria-qualquer-hipotese-de-ser-eleito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/um-candidato-com-indiferentismo-religioso-nao-teria-qualquer-hipotese-de-ser-eleito\/","title":{"rendered":"&#8220;Um candidato com indiferentismo religioso n\u00e3o teria qualquer hip\u00f3tese de ser eleito&#8221;"},"content":{"rendered":"<p>Herm\u00ednio Rico, jesu\u00edta director da revista Brot\u00e9ria <!--more--> Herm\u00ednio Rico, padre jesu\u00edta, viveu nove anos nos Estados Unidos, onde se especializou nas quest\u00f5es da rela\u00e7\u00e3o Igreja\/Estado. \u00c9 director da revista Brot\u00e9ria e tem leccionado na Universidade Cat\u00f3lica (Lisboa) disciplinas na \u00e1rea da liberdade religiosa e das rela\u00e7\u00f5es Igreja\/Estado. Observador atento da realidade norte-americana, ajuda-nos nesta entrevista a perceber porqu\u00ea as quest\u00f5es religiosas obt\u00eam tanto eco na vida pol\u00edtica dos Estados Unidos.<\/p>\n<p>Correio do Vouga \u2013 Tanto na Europa como nos Estados Unidos h\u00e1 separa\u00e7\u00e3o Igreja\/Estado. Como explicar a discuss\u00e3o t\u00e3o forte \u00e0 volta da religi\u00e3o dos candidatos, algo de impens\u00e1vel na Europa?<\/p>\n<p>Herm\u00ednio Rico \u2013 O tipo de separa\u00e7\u00e3o entre a Igreja e o Estado \u00e9 historicamente bastante diferente nos Estados Unidos e na Europa (sobretudo na Europa Latina). Enquanto c\u00e1, na sequ\u00eancia da Revolu\u00e7\u00e3o Francesa, foi algo imposto contra a Igreja, com muita agressividade e procurando excluir a religi\u00e3o da vida p\u00fablica, nos Estados Unidos as provis\u00f5es constitucionais tinham como objectivo defender a religi\u00e3o \u2013 muitas Igrejas crist\u00e3s que tinham sido perseguidas na Europa \u2013 de qualquer interfer\u00eancia do Estado. Em vez de exclus\u00e3o, o objectivo era a liberdade de ac\u00e7\u00e3o das Igrejas. \u00c9 assim que a presen\u00e7a e import\u00e2ncia da religi\u00e3o na vida p\u00fablica continuam a ser muit\u00edssimo mais importantes nos EUA, um dos pa\u00edses do mundo de maior pr\u00e1tica religiosa regular. De tal modo que um qualquer candidato que se apre-sentasse com uma posi\u00e7\u00e3o de indiferentismo religioso n\u00e3o teria qualquer hip\u00f3tese de ser eleito; o agnosticismo ou ate\u00edsmo assumidos s\u00e3o marginais. A viv\u00eancia da religi\u00e3o nos EUA, em muitos aspectos, n\u00e3o passou pelo processo de seculariza\u00e7\u00e3o que a Europa viveu a partir do s\u00e9culo XVIII.<\/p>\n<p>Existe o \u201cvoto cat\u00f3lico\u201d nos EUA? <\/p>\n<p>N\u00e3o propriamente. Os cat\u00f3licos americanos est\u00e3o, hoje em dia, t\u00e3o divididos nas suas op\u00e7\u00f5es pol\u00edticas como o resto da popula\u00e7\u00e3o. Tradicionalmente, os cat\u00f3licos votavam nos Democratas, porque eram imigrantes pobres, a maioria da classe m\u00e9dia oper\u00e1ria, e o Partido Democrata estava muito ligado \u00e0 defesa dos seus interesses. A partir dos anos 80, os cat\u00f3licos alcan\u00e7aram plena integra\u00e7\u00e3o social (s\u00e3o hoje socialmente a confiss\u00e3o religiosa mais afluente dos EUA) e passaram a seguir outras motiva\u00e7\u00f5es na escolha do seu voto. Talvez ainda haja alguma tend\u00eancia para favorecer os Democratas, mas com pouco signi-ficado eleitoral. Com Reagan, muitos cat\u00f3licos passaram para o campo dos Republicanos. As divis\u00f5es seguem hoje outras linhas de demarca\u00e7\u00e3o e h\u00e1 cat\u00f3licos em todos os lados.<\/p>\n<p>John Kerry \u00e9 cat\u00f3lico, mas tem sofrido amea\u00e7as de excomunh\u00e3o por parte de bispos, devido a apoiar a livre escolha quanto ao aborto \u2013 o que favorece George W. Bush, que por outro lado tem um programa pol\u00edtico desfavor\u00e1vel para os mais pobres, \u00e9 adepto da pena de morte e, por exemplo, n\u00e3o ratificou o Protocolo de Quioto. H\u00e1 alguma quest\u00e3o moral decisiva na escolha de um candidato?<\/p>\n<p>A quest\u00e3o do aborto polarizou de tal maneira a sociedade americana nos \u00faltimos 30 anos que hoje se tornou um assunto obsessivo para muita gente, e sobre o qual s\u00f3 h\u00e1 posi\u00e7\u00f5es extremas cada vez mais irreconcili\u00e1veis. As tentativas de procurar equil\u00edbrio e media\u00e7\u00e3o n\u00e3o t\u00eam for\u00e7a e n\u00e3o se v\u00ea sa\u00edda para o impasse e a continuada agressividade m\u00fatua. Muita gente (mesmo dentro da Igreja Cat\u00f3lica e at\u00e9 ao n\u00edvel da hierarquia) acabou por focar-se tanto nesta quest\u00e3o que fez dela o decisor \u00fanico para tudo. \u00c9 evidente que se trata de uma quest\u00e3o da maior import\u00e2ncia, mas n\u00e3o devia ser vista como o \u00fanico crit\u00e9rio para escolher candidatos e pol\u00edticas; h\u00e1 outros pontos de, pelo menos, igual gravidade moral e social. Durante algum tempo, houve, da parte de alguns bispos cat\u00f3licos, nomeadamente do anterior Arcebispo de Chicago, o Cardeal Bernardin, uma tentativa de integrar a quest\u00e3o da defesa da vida num contexto mais vasto, que, para al\u00e9m do aborto, inclu\u00edsse tamb\u00e9m as quest\u00f5es da pena de morte, da guerra, da pobreza, da justi\u00e7a, etc. Hoje em dia, essas vozes perderam for\u00e7a.<\/p>\n<p>A posi\u00e7\u00e3o dos bispos cat\u00f3licos \u00e9 pr\u00f3-republicana, pr\u00f3-Bush?<\/p>\n<p>Tem havido cuidado em n\u00e3o explicitar esse apoio, mas parece-me que em muitos pronunciamentos h\u00e1 um claro favorecimento. Exemplo t\u00edpico \u00e9 o documento Catholics in Political Life, aprovado pela assembleia plen\u00e1ria dos bispos em Junho deste ano. Come\u00e7am os bispos por dizer que \u201cn\u00f3s temos o dever de ensinar acerca da vida e da dignidade humanas, do casamento e da fam\u00edlia, da guerra e da paz, das necessidades dos pobres e dos requisitos da justi\u00e7a\u201d. Mas logo a seguir afirmam que \u201choje continuamos o nosso esfor\u00e7o de ensino sobre uma mat\u00e9ria de import\u00e2ncia \u00fanica&#8230;\u201d E, depois, todo o documento \u00e9 apenas e s\u00f3 sobre o aborto e o dever dos pol\u00edticos cat\u00f3licos procurarem mudar o ordenamento legal neste aspecto\u2026 <\/p>\n<p>John Kerry \u00e9 o segundo cat\u00f3lico candidato a presidente dos EUA, em mais de 200 anos, num pa\u00eds que actualmente tem 65 milh\u00f5es de eleitores cat\u00f3licos. Por que \u00e9 que t\u00e3o poucos cat\u00f3licos chegam ao poder?<\/p>\n<p>N\u00e3o \u00e9 bem verdade. At\u00e9 agora, apenas houve um presidente cat\u00f3lico, J. F. Kennedy, mas tem havido muitos mais candidatos. E, aos mais altos n\u00edveis da pol\u00edtica nacional, h\u00e1 muitos cat\u00f3licos a ocuparem lugares importantes. Se, na primeira metade do s\u00e9culo XX, havia um preconceito contra os cat\u00f3licos, acusados de se submeterem a um Estado estrangeiro (o Vaticano!), com a elei\u00e7\u00e3o de Kennedy e o Vaticano II (a declara\u00e7\u00e3o sobre a liberdade religiosa), isso ficou resolvido e hoje n\u00e3o h\u00e1, dum modo geral, discrimina\u00e7\u00e3o, nem obst\u00e1culos a que os cat\u00f3licos participem na vida pol\u00edtica. Provavelmente, os maiores embara\u00e7os que t\u00eam de enfrentar, relacionados com a sua f\u00e9, v\u00eam hoje de alguns sectores da pr\u00f3pria Igreja Cat\u00f3lica, como se tem visto com John Kerry.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Herm\u00ednio Rico, jesu\u00edta director da revista Brot\u00e9ria<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[38],"tags":[],"class_list":["post-16295","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-destaque"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16295","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16295"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16295\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16295"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16295"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16295"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}