Notas Lit\u00fargicas 9. A celebra\u00e7\u00e3o da Eucaristia na vida do sacerdote<\/p>\n
\u00c9 importante que os presb\u00edteros tenham bem presente a sua vida de ora\u00e7\u00e3o. N\u00e3o s\u00f3 a ora\u00e7\u00e3o pessoal como a comunit\u00e1ria. Iremos tratar brevemente o que sup\u00f5e na vida espiritual de um presb\u00edtero a celebra\u00e7\u00e3o da Eucaristia, partindo em particular da sua perspectiva de presidente. Este minist\u00e9rio n\u00e3o \u00e9 um acrescento \u00e0 sua vida espiritual, mas, certamente a realidade que melhor exprime e alimenta a sua identidade de ministro ordenado dentro da comunidade. A Eucaristia, com as conota\u00e7\u00f5es que tem para todos, e especialmente para o que preside em nome de Cristo, \u00e9 na verdade o cume e o motor de toda a sua vida. A melhor espiritualidade de um sacerdote t\u00ea-la-emos de ver reflectida e realizada a partir desta chave de compreens\u00e3o da sua presid\u00eancia eucar\u00edstica.<\/p>\n
10. Raz\u00e3o de ser teol\u00f3gica do presidente da Eucaristia<\/p>\n
A motiva\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica do presidente da Eucaristia tem fundamentalmente duas direc\u00e7\u00f5es: em rela\u00e7\u00e3o a Cristo e em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 comunidade.<\/p>\n
Cristo \u00e9 o verdadeiro Sacerdote e Mediador, o celebrante principal e presidente de toda a Eucaristia, que actualiza aqui e hoje o mist\u00e9rio e a for\u00e7a salvadora da sua P\u00e1scoa, glorificando plenamente a Deus e santificando a sua comunidade.<\/p>\n
Por outro lado, a comunidade que se congrega para a Eucaristia associa-se a Cristo, como povo sacerdotal de baptizados, para celebrar com Ele o sacramento da sua Palavra e a doa\u00e7\u00e3o da sua Pessoa na Eucaristia. \u00c9 a comunidade inteira o sujeito primordial e pleno do memorial do sacrif\u00edcio de Cristo que \u00e9 a Eucaristia.<\/p>\n
Ora bem, Cristo quis que a Sua presen\u00e7a salvadora fosse visibilizada de um modo sacramental pelos ministros da comunidade, tanto na obra da evangeliza\u00e7\u00e3o como no servi\u00e7o da caridade e no governo da comunidade. E de um modo muito expressivo na celebra\u00e7\u00e3o da Eucaristia. Um presb\u00edtero, constitu\u00eddo no seu minist\u00e9rio por uma nova configura\u00e7\u00e3o com Cristo Pastor e Sacerdote no sacramento da Ordem, converte-se, \u00e0 frente da comunidade crist\u00e3, em sinal vivente de Cristo, actuando \u00abin persona Christi\u00bb (cf. LG 28 e OP 2. 6. 12).<\/p>\n
E a comunidade, como realiza\u00e7\u00e3o local da Igreja universal, como condensa\u00e7\u00e3o sempre nova da Igreja local diocesana, n\u00e3o alcan\u00e7a a sua plenitude expressiva como povo sacerdotal, no exerc\u00edcio do culto, sem a presen\u00e7a deste ministro ordenado que faz as vezes de Cristo e a constitui em sinal completo do mist\u00e9rio da pr\u00f3pria Igreja, com Cristo como Cabe\u00e7a, Presidente e Mestre verdadeiro.<\/p>\n
Uma dupla rela\u00e7\u00e3o d\u00e1 sentido ao minist\u00e9rio da presid\u00eancia eucar\u00edstica de um modo complementar e insepar\u00e1vel.<\/p>\n
O que preside est\u00e1 estreitamente unido a Cristo, o Sacerdote por excel\u00eancia, de quem \u00abfaz as vezes\u00bb (IGMR 27) e cuja presid\u00eancia contribui para manifestar j\u00e1 desde a sauda\u00e7\u00e3o inicial da celebra\u00e7\u00e3o (cf. IGMR 50). O presidente \u00e9 o instrumento vivo de Cristo na transmiss\u00e3o da Palavra, na comunica\u00e7\u00e3o dos seus dons: \u00abquando celebra a Eucaristia, deve servir a Deus e ao povo com dignidade e humildade, e tanto no modo de se comportar como no de proferir as divinas palavras, procurar\u00e1 sugerir aos fi\u00e9is a presen\u00e7a viva de Cristo\u00bb (IGMR 93). Em nome de Cristo sauda a comunidade a a aben\u00e7oa, explica-lhe na homilia a mensagem da salva\u00e7\u00e3o, eleva confiadamente sobretudo a Ora\u00e7\u00e3o Eucar\u00edstica, proclamando os louvores do Pai, invocando a for\u00e7a do seu Esp\u00edrito e repetindo as palavras ternas de Cristo que se referem ao mist\u00e9rio da sua autodoa\u00e7\u00e3o no P\u00e3o e no Vinho da Eucaristia.<\/p>\n
Por sua vez, o sacerdote est\u00e1 tamb\u00e9m intimamente unido \u00e0 comunidade celebrante, fazendo-lhe o nobre servi\u00e7o de visibilizar sacramentalmente a presen\u00e7a da sua Cabe\u00e7a e Senhor. Actua em nome dos seus irm\u00e3os, \u00abdirige as ora\u00e7\u00f5es a Deus em nome de todo o Povo santo\u00bb (IGMR 30), \u00abpreside \u00e0 assembleia reunida, dirige a sua ora\u00e7\u00e3o, anuncia-lhe a mensagem da salva\u00e7\u00e3o, associa-se ao povo na oferenda do sacrif\u00edcio por Cristo no Esp\u00edrito Santo a Deus Pai, d\u00e1 aos seus irm\u00e3os o p\u00e3o da vida eterna e participa do mesmo com eles\u00bb (IGMR 93). Sente-se servidor da comunidade: n\u00e3o est\u00e1 \u201csobre\u201d ela nem \u201cfora\u201d dela, mas dentro, como representante de Cristo, que se chamou a Si mesmo o Servo. Assim a assembleia e o ministro presidente completam-se mutuamente: o ministro que preside em nome de Cristo completa a comunidade, tornando-a realiza\u00e7\u00e3o sacramental da Igreja inteira, e por sua vez \u00e9 completado por ela, porque n\u00e3o actua s\u00f3, mas com ela e para ela.<\/p>\n
SDPL<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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