Notas Lit\u00fargicas 12. Linhas de espiritualidade \u201ceucar\u00edstica\u201d para o sacerdote (B)<\/p>\n
d) Presidir \u00e0 Eucaristia comunit\u00e1ria deveria comunicar ao sacerdote, tamb\u00e9m para o resto da sua actua\u00e7\u00e3o existencial, um tom de louvor e optimismo eucar\u00edsticos.<\/p>\n
\u00c9 a \u201ceduca\u00e7\u00e3o\u201d progressiva que a Ora\u00e7\u00e3o Eucar\u00edstica, proclamada por ele, diante e para a comunidade, deveria ir exercendo, alimentando a sua espiritualidade.<\/p>\n
Esta Ora\u00e7\u00e3o faz-nos celebrar o Mist\u00e9rio de salva\u00e7\u00e3o que Deus realizou e continua a realizar tamb\u00e9m hoje: isto deve dar \u00e0 nossa mentalidade um tom de vis\u00e3o positiva.<\/p>\n
Esta Ora\u00e7\u00e3o, sobretudo aos sacerdotes, f\u00e1-los exercitar a atitude de louvor e ac\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as, de admira\u00e7\u00e3o pelas maravilhas de Deus. Isto deveria dar um colorido diferente a todo o resto da jornada. \u201cCelebrando a Eucaristia, aprendemos a ter uma exist\u00eancia eucar\u00edstica, a eucaristizar tudo, n\u00e3o s\u00f3 no momento gozoso da celebra\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m sobre quanto Deus nos confia\u201d (Jesus Cristo, p\u00e3o partido para o mundo novo, documento para o Cong. Eucar\u00edstico Internacional de 1981). Ao longo do dia prolongamos, se se entendeu bem o momento presidencial da celebra\u00e7\u00e3o, esta mesma vis\u00e3o admirativa e agradecida: os olhos de uma f\u00e9 pascal que sabe descobrir a presen\u00e7a salvadora de Deus nos mil acontecimentos do dia.<\/p>\n
A Ora\u00e7\u00e3o Eucar\u00edstica ajuda-nos tamb\u00e9m a sentir uma harmonia interior: ela leva-nos a pronunciar continuamente uma vis\u00e3o reconciliada da hist\u00f3ria e do futuro, da mem\u00f3ria e da profecia que nos mostra a f\u00e9 crist\u00e3 e a nossa celebra\u00e7\u00e3o, uma rela\u00e7\u00e3o equilibrada com o pr\u00f3prio cosmos e a humanidade, tudo isso sob a luz de uma P\u00e1scoa, cujo memorial celebramos, no momento culminante da Eucaristia.<\/p>\n
A atitude \u201ceucar\u00edstica\u201d do sacerdote, tamb\u00e9m para o resto do seu dia, sup\u00f5e que est\u00e1 consciente da actua\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito: ele invocou na epiclese a for\u00e7a desse Esp\u00edrito sobre os dons do p\u00e3o e do vinho e tamb\u00e9m sobre a comunidade dos seus irm\u00e3os. Pediu, e est\u00e1 intimamente convencido de que foi uma peti\u00e7\u00e3o eficaz, que o Esp\u00edrito eucaristize esses dons e que fa\u00e7a que a comunidade cres\u00e7a na unidade e vitalidade. Fora da Eucaristia deve continuar a invocar o Esp\u00edrito, porque o efeito \u00faltimo da Eucaristia n\u00e3o se cumpre nela, mas na exist\u00eancia hist\u00f3rica de uma comunidade que deve crescer e dar testemunho cada vez mais claro do Evangelho de Cristo.<\/p>\n
e) Outra dimens\u00e3o da presid\u00eancia eucar\u00edstica do sacerdote, que de imediato deveria marcar a sua espiritualidade de crist\u00e3o e de ministro, \u00e9 a escuta da Palavra de Deus.<\/p>\n
Presidir \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o da Palavra, com o seu minist\u00e9rio da homilia, e se proclama o evangelho, tamb\u00e9m com a \u00eanfase que coloca nesta proclama\u00e7\u00e3o, mais importante certamente que o seu pr\u00f3prio coment\u00e1rio, deveria deixar nele a sua marca.<\/p>\n
A atitude que tem, face \u00e0 Palavra, durante a celebra\u00e7\u00e3o, como tamb\u00e9m fora dela, na sua ora\u00e7\u00e3o pessoal, na ora\u00e7\u00e3o da Liturgia das Horas, etc., deve partir de que ele n\u00e3o \u00e9 dono da Palavra, mas seu servidor. Um profeta n\u00e3o inventa, mas transmite a Palavra de Outro. Precisamente porque ele mesmo assimila essa Palavra, \u00e9 capaz, a seguir, de a explicar ou aplic\u00e1-la aos seus irm\u00e3os. Mas primeiro ouve-a ele mesmo, permanece ele como disc\u00edpulo da Boa Nova. Ressoa nele, e depois di-la aos outros. \u00c9 muito expressiva a imagem pl\u00e1stica que aparece no livro de Ezequiel e no Apocalipse: primeiro o profeta deve \u201ccomer o rolo\u201d da Palavra, seja qual for o gosto que tiver, geralmente agridoce, para que a seguir possa ser cred\u00edvel o que tem que transmitir.<\/p>\n
f) Uma \u00faltima direc\u00e7\u00e3o em que presidir deve ter consequ\u00eancias na espiritualidade do presb\u00edtero \u00e9 a sua atitude de entrega sacrificial para com os outros.<\/p>\n
A comunidade, na celebra\u00e7\u00e3o da Eucaristia, e de uma maneira especial o seu presidente, proclama e participa no sacrif\u00edcio pascal de Cristo. A Eucaristia \u00e9 memorial sacramental dessa entrega de Cristo na Cruz. De tanto repetir o bin\u00f3mio \u201cmemores… offerimus\u201d, \u201ccelebrando o memorial… Vos oferecemos\u201d, \u00e9 o sacerdote o primeiro que deve incorporar-se na din\u00e2mica dessa oferenda de Cristo com uma pessoal auto-oferenda da toda a sua vida. A peti\u00e7\u00e3o que algumas Ora\u00e7\u00f5es Eucar\u00edsticas fazem de que n\u00f3s nos convertamos em \u201coferenda viva para louvor da Vossa gl\u00f3ria\u201d ou em \u201coferenda permanente\u201d, deveria cumprir-se sobretudo no presidente.<\/p>\n
Na vida, tudo o que faz ao servi\u00e7o dos homens \u00e9 participa\u00e7\u00e3o no sacrif\u00edcio e na entrega pascal de Cristo: \u00e9 \u201cmat\u00e9ria\u201d da Eucaristia. A ora\u00e7\u00e3o privada que diz no ofert\u00f3rio, pedindo a Deus que o acolha a ele mesmo tamb\u00e9m, como aos dons que est\u00e3o sobre o altar (\u201cin spiritu humilitatis… suscipiamur a te, Domine\u201d), deveria t\u00ea-la presente ao longo de todo o dia, porque os momentos de alegria e dor, as fadigas e preocupa\u00e7\u00f5es, n\u00e3o s\u00e3o algo alheio ao que realiza quando preside \u00e0 Eucaristia. Em nome de Cristo e, portanto, imitando mais que ningu\u00e9m a atitude de Cristo (\u201cmeu Corpo, por v\u00f3s\u201d), realiza as duas coisas: presidir \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o e viver uma vida evang\u00e9lica de entrega sacrificial. Assim, a Eucaristia d\u00e1 cor a todos os aspectos da sua miss\u00e3o ministerial.<\/p>\n
SDPL<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Notas Lit\u00fargicas<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[59],"tags":[],"class_list":["post-16399","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-formacao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16399","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16399"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16399\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16399"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16399"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16399"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}