O cortejo de ofert\u00f3rio exprime a colabora\u00e7\u00e3o da assembleia no mist\u00e9rio que se vai celebrar. O p\u00e3o e o vinho s\u00e3o express\u00e3o da vida e do trabalho di\u00e1rio, com as suas alegrias e tristezas, que Deus assumir\u00e1, para os tornar Corpo e Sangue de Jesus. Outros dons que os acompanhem dever\u00e3o ser ofertas destinadas aos pobres e \u00e0s necessidades da Igreja, pois que fazem parte da causa de Deus. (…)<\/p>\n
O cortejo ofertorial da celebra\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica n\u00e3o deve perder o seu sentido pr\u00f3prio.<\/p>\n
No ofert\u00f3rio levam-se as coisas necess\u00e1rias para a celebra\u00e7\u00e3o e outras que se oferecem de facto. Toda a celebra\u00e7\u00e3o deve ser norteada pelo sentido e pela verdade do que se celebra.<\/p>\n
\u00c9 por isso que se torna despropositado o desfiar de uma s\u00e9rie de objectos, instrumentos, s\u00edmbolos, que ter\u00e3o lugar pedag\u00f3gico numa celebra\u00e7\u00e3o paralit\u00fargica, mas que est\u00e3o deslocados numa celebra\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica. Com a agravante de serem, as mais das vezes, um arremedo de oferta, j\u00e1 que voltam \u00e0 posse dos seus ofertantes.<\/p>\n
Em vez disso, por exemplo em celebra\u00e7\u00f5es da Confirma\u00e7\u00e3o, por que n\u00e3o levar uma significativa ren\u00fancia dos crismandos, em numer\u00e1rio ou g\u00e9neros, com uma finalidade caritativa determinada? Por que n\u00e3o um cortejo de oferta das prim\u00edcias das colheitas para o Grupo Caritas distribuir pelos carenciados? Por que n\u00e3o uma recolha de diversos materiais para a partilha com uma Par\u00f3quia de miss\u00e3o ad gentes?…<\/p>\n
O ofert\u00f3rio \u00e9 um rito de prepara\u00e7\u00e3o e de passagem, que n\u00e3o deve ser demorado. <\/p>\n
Daqui se infere que devem ser em n\u00famero suficiente os que recolhem as ofertas, para n\u00e3o demorar. E \u00e9 fora de prop\u00f3sito que o coro cante indefinidamente!… <\/p>\n
Q.S.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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