2\u00ba Domingo do Tempo Comum – Ano A Com este domingo, iniciamos na liturgia da Igreja o Tempo Comum, que arranca do Baptismo do Senhor e, progressivamente, vai celebrando, domingo ap\u00f3s domingo, o mist\u00e9rio de Cristo, de modo que, ante os olhos da comunidade crist\u00e3, se v\u00e1 desenvolvendo toda a vida hist\u00f3rica de Jesus sobre a terra, o acontecimento salv\u00edfico que transformou o tempo dos homens e das mulheres no marco da presen\u00e7a definitiva do Esp\u00edrito Santo e santificador. O Tempo Comum permite-nos captar melhor o car\u00e1cter de santifica\u00e7\u00e3o do tempo que tem o ano lit\u00fargico, ao desenrolar todos os aspectos do mist\u00e9rio de Cristo, sempre sob a luz pascal, uma vez que o fulcro deste tempo \u00e9 tamb\u00e9m o domingo. <\/p>\n
A liturgia da Palavra des-te domingo convida-nos a aceder a Deus, que aqui \u00e9 definido como sendo a LUZ; convida-nos a deixarmo-nos iluminar por ela, porque tamb\u00e9m cada um e cada uma de n\u00f3s s\u00e3o escolhidos por Deus para reflectir esta mesma luz. Uma luz que invade todos os cantos e recantos, que vai at\u00e9 ao mais profundo do ser humano, l\u00e1 onde nem sequer n\u00f3s nos conhecemos. Uma luz que ilumina as mais densas trevas e que opera o discernimento entre o bem, o que vai no sentido do plano de Deus e o que \u00e9 mal, tudo aquilo que se op\u00f5e a este plano de Deus para a humanidade. Uma luz que abre a intelig\u00eancia, isto \u00e9, a capacidade de vermos as coisas e os acon-tecimentos por dentro, que quebra o gelo da indiferen\u00e7a e abrasa de esperan\u00e7a e entusiasmo as mais arrojadas e desconcertantes generosidades.<\/p>\n
Na primeira leitura, esta Luz \u00e9 identificada com a salva\u00e7\u00e3o que nos vem de Deus. \u201cVou fazer de ti a luz das na\u00e7\u00f5es\u201d, escreve o profeta Isa\u00edas, \u201cpara que a minha salva\u00e7\u00e3o chegue at\u00e9 aos confins da terra\u201d. O profeta anuncia que Israel apesar de estar arruinado pode voltar a Jerusal\u00e9m, reconstituir-se como povo de Deus e tornar-se a \u201cluz das na\u00e7\u00f5es\u201d; que apesar de se sentir ultrajado, ser\u00e1 restabelecido, honrado pelos estrangeiros e tornar-se alian\u00e7a para a humanidade; que Jerusal\u00e9m ser\u00e1 escolhida, ser\u00e1 repovoada com muitos filhos e ser\u00e1 libertada, e por ela todas as pessoas poder\u00e3o reconhecer o Salvador. Encontro-me neste texto? A minha presen\u00e7a torna claras as situa\u00e7\u00f5es? \u00c9 luz reflectida de Deus? <\/p>\n
No evangelho, Jo\u00e3o utiliza outros termos para invocar a mesma realidade. O evangelista serve-se da met\u00e1fora do cordeiro, que, no Antigo Testamento, carregava os pecados do povo, o chamado \u201cbode expiat\u00f3rio\u201d, que era enviado para o deserto, ou o cordeiro que, na P\u00e1scoa, era imolado, em memorial da liberta\u00e7\u00e3o do Egipto, para nos assegurar que, doravante, \u00e9 Jesus Cristo, aquele que nos traz a salva\u00e7\u00e3o. O Baptista d\u00e1 testemunho de que viu descer sobre Ele o Esp\u00edrito Santo; por isso atesta que Ele \u00e9 o Filho de Deus. Na simbologia b\u00edblica e crist\u00e3 o Esp\u00edrito Santo \u00e9 tamb\u00e9m representado pelo fogo que ilumina e aquece, que queima e abrasa. Ele \u00e9, portanto, luz reflectida do pr\u00f3prio Deus, na qual se distinguem a pessoa do Pai, do Filho e do Esp\u00edrito Santo. \u00c9 nesta luz que SOMOS santificados, em Cristo, e todos chamados \u00e0 santidade, atesta Paulo na segunda leitura, porque a gra\u00e7a, isto \u00e9, o amor ou a luz de Deus e a paz, sinal da sua presen\u00e7a, est\u00e3o connosco. Compreendo, \u00e0 luz da palavra deste Domingo, que Deus me chama \u00e0 santidade, tal como sou e onde me encontro. Costumo pedir a luz de Deus, a sua salva\u00e7\u00e3o? Procuro ser testemunha desta luz?<\/p>\n
Leituras do 2\u00ba. Domingo do Tempo Comum \u2013 Ano A <\/p>\n
Is 49,3.5-6; Sl 40 (39); 1 Cor 1,1-3; Jo 1,29-34<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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