1. Na busca duma viv\u00eancia, sempre querida e perseguida, da anima\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria eucar\u00edstica, aqui ficam umas quantas notas soltas, tipo \u201ccoffee break\u201d espiritual de vinte minutos. Uma boa ideia \u00e9 uma ideia em acto. Assim poder\u00edamos dizer um pouco do segredo da Eucaristia enquanto Mem\u00f3ria Pascal. A mudan\u00e7a da eucaristia est\u00e1 na sua identidade. Quem n\u00e3o \u00e9 fiel criativo a essa identidade porque n\u00e3o quer mudar, perde-se at\u00e9 na eucaristia tornando-se e tornando-a para os outros, duplamente insignificante, s\u00f3 Deus n\u00e3o o descartar\u00e1 em hip\u00f3tese alguma. Concordando, com Shusaku Endo, \u201cn\u00e3o posso resignar-me a aceitar a encena\u00e7\u00e3o a que os grandes artistas ocidentais recorrem para representar a \u00daltima Ceia. Mas n\u00e3o s\u00f3 eles (n\u00e3o falo, ironicamente, do C\u00f3digo de Dan Brown, sobre o quadro de Leonardo da Vinci). (\u2026) Pessoalmente, julgo mais prov\u00e1vel que a Ultima Ceia tenha decorrido em ambiente mais ruidoso e menos \u00edntimo, porque em volta da casa haveria um enorme aglomerado de pessoas, algumas das quais, mais ousadas, teriam mesmo penetrado na sala do repasto para, juntamente com os disc\u00edpulos, melhor escutarem as palavras de Jesus\u201d.<\/p>\n
A desprop\u00f3sito fico pasmado diante de certos atrasos. Amo o dom vis\u00edvel nos atrasados. Mas pergunto-me, junto com os 7% (certamente \u00e9 duvidoso…), que chegam \u201ca meio\u201d da eucaristia, se n\u00f3s chegamos assim ao emprego? Como \u00e9 na ida ao futebol, cinema, concertos\u2026 entramos l\u00e1 a meio da sess\u00e3o? Etc., etc. E com Deus, reclamo de \u201cperder tempo com Ele\u201d, Gra\u00e7as a Deus que Ele \u00e9 Eterno.<\/p>\n
Eucaristia n\u00e3o \u00e9 par\u00e1-choques, colete salva-vidas, espect\u00e1culo multim\u00e9dia, rem\u00e9dio espiritual, ou garrafa de oxig\u00e9nio; pode ser experi\u00eancia de encantamento realista, ou viv\u00eancia do compromisso pessoal porque comunit\u00e1rio, Aquilo que ela \u00e9 para mim, passa por ser a Alian\u00e7a Nova, tratado de Vida Abundante, onde \u201cJesus Cristo demonstra o Seu irresist\u00edvel desejo de continuar a ser, para sempre e para al\u00e9m da morte, o companheiro e amigo insepar\u00e1vel de todos e cada um dos seres humanos\u201d.<\/p>\n
2. Um padre anda, na maioria das vezes, no \u201cfio-da-navalha\u201d. Como padre j\u00e1 presidi a muitas eucaristias, onde todos deveriam ter consci\u00eancia que concelebram e n\u00e3o a t\u00eam. Avaliamos como lament\u00e1vel, mas n\u00e3o se trata apenas disso, deparamos com uma oportunidade de aprendizagem. Na figura da presid\u00eancia encontramos ent\u00e3o uma ponte ou um abismo. Esse \u201cfio-da-navalha\u201d corta-me a mim que aprendo em cada celebra\u00e7\u00e3o a presidir fazendo o exerc\u00edcio do Servi\u00e7o, o c\u00e9lebre esquecido, Lava-p\u00e9s, na tradi\u00e7\u00e3o de Jo\u00e3o Evangelista. Em \u00c1frica, diz-se que \u00e9 preciso pensar com os p\u00e9s. Alguns pensam a eucaristia demasiado com o cora\u00e7\u00e3o (sem desprimor para o t\u00edtulo desta sec\u00e7\u00e3o coerente com o ano eucar\u00edstico); outros demasiado com a cabe\u00e7a; critica-se apenas o excesso das posturas anteriores, em termos de intelectualismo piedoso, ou espiritualidade desencarnada. Eu, que sou muitos, quando presido, quero pensar (tentando\u2026e dramatizando) a eucaristia com os \u201cp\u00e9s\u201d. Essa \u00e9 a presid\u00eancia fundamental de Jesus, como o Enviado a servir e n\u00e3o a ser servido. Muda as nossas agendas. Essa \u00e9 a \u201cminha\u201d (que \u00e9 d\u2019Ele em seu nome, e da sua Igreja Serva) presid\u00eancia, humilde e forte, porque anti-poderosa, porque mobilizadora e porque, verdadeiramente, fraternal. Debaixo para cima, olhando de igual para igual. Sem isso o jogo da comunica\u00e7\u00e3o falha, Jesus que sabia das nossas tentativas e tenta\u00e7\u00f5es, por isso, suplantou os mais distra\u00eddos da \u00e9tica,<\/p>\n
3. Como crist\u00e3o fere-me a impossibilidade de que o n\u00famero dos que participam na eucaristia, n\u00e3o seja igual ao n\u00famero dos que comungam (todos podem em teoria, mas a pr\u00e1tica\u2026). Aspiro com suor e l\u00e1grimas, que um dia celebraremos a eucaristia eterna, sem acto penitencial, pura transpar\u00eancia divina, Banquete da Vida em Abund\u00e2ncia, onde n\u00e3o morrer\u00e1 mais uma \u00fanica crian\u00e7a de fome. At\u00e9 esse momento todas eucaristias est\u00e3o incompletas, Na melhor exegese, sem cair no fundamentalismo ideol\u00f3gico, \u00e9 curioso saber, que na l\u00edngua hebraica, o mesmo radical – laham – significa comer e lutar. Quando Jesus diz, tomai e comei, tamb\u00e9m podem significar tomei e lutai. O p\u00e3o, o vinho t\u00eam uma dimens\u00e3o sacral – frutos da terra e do trabalho, de homens e mulheres -, mas ao mesmo tempo conflitual muito forte. Ser\u00e3o inadmiss\u00edveis eucaristias prazenteiras e consoladoras de umbigos, Pois Jesus \u00e9 Esse P\u00e3o, Sustento, que se faz, Partilha e Divis\u00e3o; Esse Vinho, Alegria, que se faz Sangue de Justi\u00e7a Prof\u00e9tica por cumprir.<\/p>\n
Pe. Pedro Jos\u00e9<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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