O leitor pergunta – \u00c9 poss\u00edvel a celebra\u00e7\u00e3o da Eucaristia apenas com o sacerdote presente? De facto \u00e9 poss\u00edvel, ou seja, \u00e9 l\u00edcito que o sacerdote celebre a Eucaristia sem a participa\u00e7\u00e3o de fi\u00e9is, mas tem as suas restri\u00e7\u00f5es. A Eucaristia \u00e9, como sabemos, uma ac\u00e7\u00e3o lit\u00fargica e, como tal, n\u00e3o \u00e9 privada, mas celebra\u00e7\u00e3o da Igreja, que \u00e9 \u00absacramento de unidade\u00bb, isto \u00e9, povo santo reunido e ordenado sob a direc\u00e7\u00e3o dos bispos (cf. SC 26). Sempre que os ritos comportam uma celebra\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria, caracterizada pela presen\u00e7a activa dos fi\u00e9is, esta deve ser preferida \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o individual e como que privada. Isto \u00e9 v\u00e1lido, sobretudo para a celebra\u00e7\u00e3o da Eucaristia, ressalvando-se sempre a natureza p\u00fablica e social de toda a Eucaristia (cf. SC 27). O mesmo documento, ao referir-se \u00e0 concelebra\u00e7\u00e3o, acrescenta: \u201c…Ressalva-se, contudo, que se mant\u00e9m sempre a faculdade de qualquer sacerdote celebrar individualmente, mas n\u00e3o simultaneamente na mesma igreja, nem na quinta-feira da Ceia do Senhor\u201d (SC 57 \u00a7 2.2). Conclui-se que \u00e9 poss\u00edvel que o sacerdote celebre a Eucaristia sem a participa\u00e7\u00e3o de fi\u00e9is, excepto na Quinta-feira Santa, ou numa igreja onde esteja a acontecer outra celebra\u00e7\u00e3o. Contudo, a Eucaristia tem sempre um car\u00e1cter p\u00fablico e social, porque \u00e9 uma ac\u00e7\u00e3o lit\u00fargica da Igreja.<\/p>\n
Devido ao ritmo da vida moderna, pode acontecer que certas circunst\u00e2ncias levem o sacerdote \u2013 homem da Eucaristia \u2013 a celebr\u00e1-la sozinho, mas normalmente com car\u00e1cter excepcional, ao contr\u00e1rio do que acontecia em outras \u00e9pocas. Os altares e capelas laterais de muitas das nossas igrejas s\u00e3o um sinal de que v\u00e1rios padres podiam celebrar sozinhos e ao mesmo tempo, na mesma igreja.<\/p>\n
A reforma lit\u00fargica do II Conc\u00edlio do Vaticano deu algumas instru\u00e7\u00f5es para que a participa\u00e7\u00e3o dos fi\u00e9is seja animada (SC 30: \u201cCuidem-se as aclama\u00e7\u00f5es do povo, as respostas, a salmodia, as ant\u00edfonas, os c\u00e2nticos e tamb\u00e9m as ac\u00e7\u00f5es ou gestos e as posi\u00e7\u00f5es do corpo\u201d). No entanto, tal n\u00e3o significa que a assembleia, por si, seja imprescind\u00edvel para a celebra\u00e7\u00e3o da Eucaristia, visto que \u201ca Eucaristia celebrada pelo sacerdotes \u00e9 um dom que ultrapassa radicalmente o poder da assembleia\u201d (cf. n\u00ba 42 da recente Instru\u00e7\u00e3o da Congrega\u00e7\u00e3o para o Culto Divino \u201cO Sacramento da Reden\u00e7\u00e3o\u201d). <\/p>\n
Deolinda Serralheiro \/ Jorge Pires Ferreira<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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