Pensar a Vida J\u00e1 em momentos anteriores reflectimos, nesta coluna, sobre algumas das fal\u00e1cias que marcam a discuss\u00e3o sobre o aborto. Nem tudo se reduz a trocas de argumentos, mas, por erros na discuss\u00e3o e enganos dissimulados, podemos estar a inquinar a procura adequada de solu\u00e7\u00f5es. Neste horizonte se situam as linhas que encadeamos, de seguida, e em que enunciamos fal\u00e1cias a que, vulgarmente, assistimos na argumenta\u00e7\u00e3o pr\u00f3-abortista.<\/p>\n
Num primeiro momento, ocorre-nos recordar a contradi\u00e7\u00e3o com que alguns parecem querer defender todas e quaisquer esp\u00e9cies, propondo a protec\u00e7\u00e3o dos representan-tes mais fr\u00e1geis das esp\u00e9cies protegidas, vincando o seu direito de protec\u00e7\u00e3o, inclusive na fase de ovo, nos ninhos da nossas chamin\u00e9s, esquecendo-se de o fazer em rela\u00e7\u00e3o ao ser humano, na sua condi\u00e7\u00e3o mais fr\u00e1gil que \u00e9 aquela em que depende, exclusivamente, de um s\u00f3 indiv\u00edduo, a m\u00e3e, que tem um dever acrescido de o proteger, pois de mais ningu\u00e9m depende, nesta fase, ainda que haja um c\u00famplice, que, contudo, agora se v\u00ea limitado no seu poder de decis\u00e3o. Sendo certa a irrepetibilidade de cada ser humano, o dever de o proteger deveria, no m\u00ednimo, ser equiparado ao que \u00e9 devido a uma qualquer esp\u00e9cie em vias de extin\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Registemos uma outra fal\u00e1cia, esta de relev\u00e2ncia hist\u00f3rica, a comprovar que a hist\u00f3ria tem mem\u00f3ria curta. Um dos mais utilizados argumentos para legitimar todo e qualquer aborto (qualquer que seja a circunst\u00e2ncia) \u00e9 o de que n\u00f3s (o sujeito que emite a sua opini\u00e3o sobre este assunto) nunca far\u00edamos tal acto, mas n\u00e3o queremos impedir quem o quiser fazer. Curiosamente, vale a pena recordar que, h\u00e1 s\u00e9culo e meio, quando, nos Estados Unidos, se discutia o fim da escravatura, o principal argumento utilizado para impedir considerar os escravos como humanos e, por isso, detentores de direitos como os demais, era o de que \u00abn\u00f3s n\u00e3o ter\u00edamos escravos, mas, se algu\u00e9m entendesse t\u00ea-los, ningu\u00e9m poderia impedi-lo de tal\u00bb. Dois pontos unem estes dois momentos e estes argumentos: o primeiro \u00e9 a atitude de se escudar num suposto direito de escolha sobre outrem; o segundo \u00e9 a postura de n\u00e3o reconhecimento de que esse outrem \u00e9 humano \u2013 do mesmo modo que o escravo n\u00e3o era humano, tamb\u00e9m ao embri\u00e3o e ao feto n\u00e3o se lhes reconhece o estatuto de humanos (em 1857, o Supremo Tribunal dos USA decretou, por uma maioria de 7 contra 2, que os escravos legalmente n\u00e3o eram pessoas e, portanto, estavam privados de protec\u00e7\u00e3o Constitucional. Em 1973, o Supremo Tribunal com igual maioria (7-2) decidiu o mesmo em rela\u00e7\u00e3o aos beb\u00e9s, n\u00e3o nascidos.).<\/p>\n
Anotemos, ainda, a imprecis\u00e3o com que se argumenta que \u00abaquilo\u00bb, – o filho, afinal! – \u00e9 corpo da mulher. Os factos n\u00e3o podem permitir alinhar por este argumento. Como ser\u00e1 poss\u00edvel afirmar com convic\u00e7\u00e3o esta identidade se todos os sinais dizem o contr\u00e1rio? Basta recordar os casos de filhos que, tendo sido gerados por m\u00e3es seropositivas, foram privados do cont\u00e1gio pelo v\u00edrus, no decurso da gravidez, ou a diferen\u00e7a de tipo sangu\u00edneo entre filho e m\u00e3e, e tantos outros casos que o bom senso poderia enunciar. <\/p>\n
N\u00e3o podemos deixar de constatar que nem tudo se reduz \u00e0 discuss\u00e3o ou a aspectos de ordem l\u00f3gica, contudo, a den\u00fancia dos erros pode conduzir-nos a procurar os caminhos mais acertados. Foi com esse intuito que alinh\u00e1mos estas ideias, sempre visando que cada ser humano, qualquer que seja fase do seu desenvolvimento ou condi\u00e7\u00e3o, seja apreciado como um fim em si e nunca meio ou instrumento de manipula\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Nota: Este artigo conclui o texto iniciado no CV de 16 de Mar\u00e7o de 2005<\/p>\n
Luis Pereira da Silva<\/p>\n
ADAV (Aveiro) \u2013 Associa\u00e7\u00e3o de Defesa e Apoio da Vida<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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