Quest\u00f5es Sociais 1. Para se atenuar a grande decep\u00e7\u00e3o do desemprego de diplomados (e de todo o desemprego), parecem recomend\u00e1veis quatro linhas de orienta\u00e7\u00e3o bastante simples. A primeira consiste na erradica\u00e7\u00e3o da tradicional separa\u00e7\u00e3o entre o estudo e o trabalho.<\/p>\n
Naturalmente, cada uma destas realidades tem a sua identidade pr\u00f3pria que a distingue, claramente, da outra. Mas tamb\u00e9m acontece que ambas radicam no ser humano e tendem para a respectiva realiza\u00e7\u00e3o. Acontece tamb\u00e9m que as duas realidades se interpenetram e complementam: existe estudo no trabalho e trabalho no estudo; o estudo em si mesmo, pode contribuir para o enriquecimento do trabalho, e vice-versa.<\/p>\n
N\u00e3o se deduz daqui, obviamente, que o estudo exista s\u00f3 para o trabalho nem que este se limite \u00e0 aplica\u00e7\u00e3o do estudo. Deduz-se apenas a estreita interdepend\u00eancia de ambas as realidades.<\/p>\n
2.A segunda linha de orienta\u00e7\u00e3o consiste num princ\u00edpio que foi progressivamente abandonado a partir de meados do s\u00e9culo passado. Trata-se do princ\u00edpio segundo o qual \u00e9 mais honroso trabalhar (em actividades dignas) do que viver na depend\u00eancia de outrem. Mesmo que o trabalho n\u00e3o corresponda \u00e0s habilita\u00e7\u00f5es escolares e seja mal remunerado, h\u00e1 que assumi-lo enquanto n\u00e3o surgir uma oportunidade mais adequada.<\/p>\n
Deste princ\u00edpio decorre que, em termos de emprego, o ensino \u2013 todo ele \u2013 n\u00e3o deveria estar orientado s\u00f3 para que o ex-aluno ocupe um determinado tipo de emprego, mas tamb\u00e9m para que saiba actuar, de maneira competente, humana, criativa e transformadora. Em qualquer tipo de trabalho digno (ou \u201cdecente\u201d, segundo a Organiza\u00e7\u00e3o Internacional do Trabalho).<\/p>\n
3.A terceira e a quarta linhas de orienta\u00e7\u00e3o recomend\u00e1veis situam-se na esfera da responsabilidade. A responsabilidade pelo acesso ao emprego e pela respectiva qualidade \u00e9, simultaneamente, pessoal, familiar e colectiva (local e nacional).<\/p>\n
A quarta linha consiste na conveni\u00eancia cooperante entre o Estado, incluindo as autarquias locais, e a sociedade civil (cidad\u00e3os, fam\u00edlias, empresas e outras entidades). Consiste igualmente na s\u00e1bia gest\u00e3o de tens\u00f5es e conflitos, actuando nas respectivas causas e atenuando as suas consequ\u00eancias.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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