\u00abFam\u00edlia e amor, na doen\u00e7a e na morte\u00bb foi o tema do col\u00f3quio, promovido pela APFN (Associa\u00e7\u00e3o Portuguesa das Fam\u00edlias Numerosas) e ADAV (Associa\u00e7\u00e3o de Defesa e Apoio \u00e0 Vida), realizado no dia 14 de Maio, no CUFC. Sob o tema global, foram analisados, em pormenor, os aspectos \u00e9ticos e jur\u00eddicos associados \u00e0 eutan\u00e1sia, por Jo\u00e3o Carlos Loureiro, os cuidados paliativos, por Edna Gon\u00e7alves, e os apoios que a Seguran\u00e7a Social proporciona \u00e0s fam\u00edlias com situa\u00e7\u00f5es de doen\u00e7a ou velhice, por Em\u00edlia Carvalho.<\/p>\n
Num momento em que as viola\u00e7\u00f5es da vida e as rela\u00e7\u00f5es entre fam\u00edlia e doen\u00e7a se tornaram assunto do quotidiano, com as hist\u00f3rias de Terri Schiavo e Ram\u00f3n Sampedro, este col\u00f3quio foi uma oportunidade para situar \u00e9tica e juridicamente a eutan\u00e1sia. Para tal, Jo\u00e3o Carlos Loureiro, professor na faculdade de Direito de Coimbra, situou o problema no quadro mais amplo da sociedade em que nos movemos. Uma sociedade marcada pela hipervaloriza\u00e7\u00e3o da autonomia do indiv\u00edduo, pelo culto do corpo, sustentado por um novo fundamentalismo est\u00e9tico, alimentada por uma hipervaloriza\u00e7\u00e3o da imagem. Uma sociedade definida, ainda, por coleccionar viv\u00eancias, em lugar de valorizar a experi\u00eancia, que se tra\u00e7a no quadro de um projecto de vida mais global. Tais tra\u00e7os denunciam o eclipse da raz\u00e3o e a sobrevaloriza\u00e7\u00e3o da comunica\u00e7\u00e3o e mediatiza\u00e7\u00e3o, suportada por rela\u00e7\u00f5es de sedu\u00e7\u00e3o, conducentes a uma transforma\u00e7\u00e3o da pr\u00f3pria experi\u00eancia religiosa, marcada pela multiplica\u00e7\u00e3o das espiritualidades, com correspondente crise do legado judaico-crist\u00e3o.<\/p>\n
Neste quadro, prosseguiu-se o debate, denunciando que, nesta discuss\u00e3o sobre eutan\u00e1sia, os termos e conceitos t\u00eam sido baralhados, para provocar uma confus\u00e3o, que torna invi\u00e1vel o esclarecimento, e conduzir a decis\u00f5es que se t\u00eam revelado penalizadoras da vida humana fragilizada. Assim, ficou a nota de que, ao falarmos de eutan\u00e1sia, o que est\u00e1 em causa, e \u00e9 relevante, \u00e9 a finalidade pretendida com os cuidados m\u00e9dicos administrados, a fim de discernir se determinado acto \u00e9 devido ou n\u00e3o. E se o \u00e9, a eutan\u00e1sia definir-se-\u00e1 como o incumprimento de um cuidado m\u00e9dico devido.<\/p>\n
Quem \u00e9 amado na dor<\/p>\n
prescinde da eutan\u00e1sia<\/p>\n
O enquadramento \u00e9tico e jur\u00eddico da eutan\u00e1sia permitiu compreender a legimidade de se falar dos cuidados paliativos, uma vez que, no entender de Edna Gon\u00e7alves, os dados permitem confirmar que, ao realizar este tipo de cuidados que acompanham quem vive com uma doen\u00e7a terminal, os pedidos de eutan\u00e1sia s\u00e3o praticamente inexistentes, pois h\u00e1 toda uma abordagem da dor e do sofrimento que permite que o indiv\u00edduo, fam\u00edlia e comunidade se sintam envolvidos num projecto comum, revalorizando a vida na sua fragilidade.<\/p>\n
O col\u00f3quio permitiu, ainda, observar como os desafios \u00e0 Seguran\u00e7a Social continuam a ser muitos, pois os dados analisados conduzem \u00e0 consci\u00eancia de que o apoio \u00e0s fam\u00edlias que se deparam com a doen\u00e7a e o envelhecimento incapacitante est\u00e3o longe de poder receber todo o aux\u00edlio de que necessitam. A t\u00edtulo de exemplo, registou-se o facto de que, havendo, no distrito de Aveiro, 32,8% de pessoas com mais de 65 anos, a taxa de cobertura da Seguran\u00e7a Social \u00e9 de apenas 9,8%. O desafio deixado pela Vice-Presidente do Centro Regional de Aveiro foi o de se mudarem mentalidades, que conduzam as fam\u00edlias, no sentido da sua organiza\u00e7\u00e3o aut\u00f3noma.<\/p>\n
Lu\u00eds Pereira da Silva<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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