Revisitando o Vaticano II A quest\u00e3o da comunh\u00e3o eclesial, seja no sentido e entusiasmo da f\u00e9, seja na org\u00e2nica pastoral e no compromisso da miss\u00e3o, resulta, e tem a sua fundamenta\u00e7\u00e3o mais s\u00f3lida, no car\u00e1cter sacramental da Igreja. O seu pr\u00f3prio fundamento – Jesus Cristo – \u00e9 sacramento: os Seus gestos e palavras, sinais e prod\u00edgios, a presen\u00e7a e manifesta\u00e7\u00e3o humana da Sua pessoa, s\u00e3o a media\u00e7\u00e3o da torrente salv\u00edfica que Ele nos comunica, dando ela mesma unidade \u00e0 Sua pessoa divina.<\/p>\n
\u201cEle distribui continuamente ao Seu corpo, que \u00e9 a Igreja, os dons dos minist\u00e9rios (\u2026). Para que possamos renovar-nos constantemente nEle, repartiu connosco o Seu Esp\u00edrito, o qual, sendo um s\u00f3 e o mesmo na cabe\u00e7a e nos membros, vivifica, unifica e dirige de tal modo o corpo inteiro, que a sua fun\u00e7\u00e3o p\u00f4de ser comparada pelos Santos Padres \u00e0quela que a alma, princ\u00edpio de vida, exerce no corpo humano.\u201d – LG 7.<\/p>\n
Acolher o Esp\u00edrito santificador, que actualiza e revigora permanentemente em n\u00f3s a gra\u00e7a salvadora – dom do Senhor Jesus -, faz-nos crescer pessoalmente na f\u00e9 e assumir a diversidade de institui\u00e7\u00f5es, fun\u00e7\u00f5es e minist\u00e9rios como a media\u00e7\u00e3o desse cescimento pessoal e da m\u00fatua edifica\u00e7\u00e3o como corpo, isto \u00e9, como media\u00e7\u00e3o do germinar e desenvolver da comunh\u00e3o – no sentir da f\u00e9 e na paix\u00e3o pela miss\u00e3o.<\/p>\n
Em palavras simples, Bento XVI reafirmava, no domingo passado – e fazendo-se eco da sua homilia na tomada de posse da C\u00e1tedra de Roma – esta estrutura e unidade sacramental, que forja e refor\u00e7a a comunh\u00e3o aut\u00eantica. \u201cA feliz coincid\u00eancia entre o Pentecostes e as Ordena\u00e7\u00f5es presbiterais convida-me a sublinhar a liga\u00e7\u00e3o que existe, na Igreja, entre o Esp\u00edrito e a institui\u00e7\u00e3o. (\u2026) A C\u00e1tedra e o Esp\u00edrito s\u00e3o realidades intimamente unidas, como o s\u00e3o o carisma e o minist\u00e9rio ordenado. Sem o Esp\u00edrito Santo, a Igreja reduzir-se-ia a uma organiza\u00e7\u00e3o meramente humana, sobrecarregada pelas suas pr\u00f3prias estruturas. Mas, por sua vez, nos planos de Deus o Esp\u00edrito serve-se habitualmente das media\u00e7\u00f5es humanas para agir na hist\u00f3ria. Precisamente por isso, Cristo, que constituiu a Sua Igreja sobre o fundamento dos Ap\u00f3stolos unidos em volta de Pedro, enriqueceu-a tamb\u00e9m com o dom do Seu Esp\u00edrito, a fim de que a conforte no decurso dos s\u00e9culos (Cf. Jo.14,16) e a guie para toda a verdade (Cf. Jo.16,13) .\u201d <\/p>\n
Esta \u00e9 a Igreja que Jesus Cristo fundou e deseja; esta \u00e9 a Igreja que ser\u00e1 sinal erguido entre as na\u00e7\u00f5es. Conclui, nesse sentido, o Santo Padre: \u201cPossa a Comunidade eclesial permanecer sempre aberta e d\u00f3cil \u00e0 ac\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo, para ser entre os homens sinal cred\u00edvel e instrumento eficaz da ac\u00e7\u00e3o de Deus.\u201d<\/p>\n
Querubim Silva<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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