{"id":17434,"date":"2011-06-01T10:14:00","date_gmt":"2011-06-01T10:14:00","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:81\/wp1\/?p=17434"},"modified":"2011-06-01T10:14:00","modified_gmt":"2011-06-01T10:14:00","slug":"fatima-e-os-dois-primeiros-pontos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/fatima-e-os-dois-primeiros-pontos\/","title":{"rendered":"F\u00e1tima e os dois primeiros pontos"},"content":{"rendered":"<p>Po\u00e7o de Jacob &#8211; 82 <!--more--> Quando vou a F\u00e1tima com a minha par\u00f3quia, come\u00e7o sempre na Igreja onde os pastorinhos foram baptizados. Foi ali que tudo come\u00e7ou. A fidelidade \u00e0s promessas do Baptismo \u00e9 que nos faz santos, al\u00e9m de, naquela igreja, a imagem da Virgem do Ros\u00e1rio ter sorrido a L\u00facia no dia da sua primeira comunh\u00e3o. Foi naquela igreja que Francisco viveu, diante do sacr\u00e1rio, a intimidade com Jesus escondido, pois o que mais o impressionou nas apari\u00e7\u00f5es foi ter mergulhado na luz de Deus que Maria fez o pequeno experimentar em 13 de Maio, quando Maria abriu os seus bra\u00e7os e os encheu da luz que n\u00e3o queimava, fazendo Jacinta exclamar: \u201cTrago lume no peito\u201d. E naquela igreja Maria apareceu a Jacinta para lhe ensinar a rezar o ter\u00e7o. Ali, \u00e0s portas de ser homem, Francisco, calculista, foi contemplativo de Deus na natureza que se santificou na sua masculinidade enquanto menino que meditava profundamente os mist\u00e9rios do Alto, sem deixar de ser rapaz. Teria sido padre, diz a L\u00facia. Jacinta era plenamente mulher. Ela era a express\u00e3o do acolhimento que gera vida. A sua paix\u00e3o eram os pecadores, o Santo Padre\u2026 Os dois pastorinhos viviam o seu ser homem e mulher baptizados no Cora\u00e7\u00e3o de Maria que os lan\u00e7ava na luz que \u00e9 Deus, como eles diziam. <\/p>\n<p>Viveram virtudes her\u00f3icas e morreram heroicamente, at\u00e9 como confessores da f\u00e9, pois n\u00e3o recuaram diante da hip\u00f3tese de mart\u00edrio, e isso \u00e9 o que chamamos \u201cconfessor da f\u00e9\u201d. L\u00facia era a mulher do \u201csegredo do rei\u201d, como ela diz numa carta: \u201cO segredo do rei guarda-se no cora\u00e7\u00e3o\u201d. Maria escolheu-a porque L\u00facia gostava do sil\u00eancio e era, por isso, prudente e ponderada, sem deixar de ser a menina alegre que aprendeu o caminho do C\u00e9u no colo do seu pai, como ela diz nas suas segundas mem\u00f3rias (recomendo a leitura da primeira e da segunda e os apelos de F\u00e1tima escritos por ela).<\/p>\n<p>Os cinco pontos s\u00e3o o resumo, com base no Evangelho, do essencial da Mensagem. Vamos falar de dois neste texto e dos restantes no pr\u00f3ximo. Considero que o Cora\u00e7\u00e3o de Maria, mais que um \u00f3rg\u00e3o de Nossa Senhora e seus sentimentos em rela\u00e7\u00e3o a n\u00f3s, \u00e9 o pr\u00f3prio Jesus. Os bizantinos, a esse respeito, com base em Isa\u00edas 7, criaram o \u00edcone da Virgem do Sinal por  a\u00ed se dizer: \u201cO sinal ao rei Acaz: a Virgem conceber\u00e1\u2026.\u201d O \u00edcone \u00e9 de Biz\u00e2ncio e tem Maria orante de bra\u00e7os abertos e o Menino num c\u00edrculo \u00e0 altura do seu peito. \u00c9 o Cora\u00e7\u00e3o de Maria que em F\u00e1tima veio com a sua coroa de espinhos da Paix\u00e3o.  Por isso, o primeiro ponto \u00e9 Repara\u00e7\u00e3o &#8211; como consertar o que est\u00e1 estragado. Cristo liberta-nos do pecado original, restaurando em n\u00f3s a imagem original de Deus, como que alterada pelo pecado dos homens. Ele recapitula tudo em Si. Ele \u00e9 a Imagem do Deus invis\u00edvel, diz S Paulo. Por isso, todo o crist\u00e3o, pelo Baptismo, procura aspirar a que Deus restaure nele a sua inoc\u00eancia original. E ao mesmo tempo sente-se comprometido em reparar os pecados dos homens com sacrif\u00edcios e ora\u00e7\u00f5es. Vemos isso na ora\u00e7\u00e3o do Anjo, \u201cPe\u00e7o-Vos perd\u00e3o para os que n\u00e3o cr\u00eaem\u2026\u201d, nas palavras de Maria e no fim de desagravo dos primeiros s\u00e1bados, por exemplo. <\/p>\n<p>Como seguimento l\u00f3gico, o segundo ponto de F\u00e1tima \u00e9 Convers\u00e3o. Converter \u00e9 voltar-se para dentro ou \u00e0 origem. O Beato Jo\u00e3o Paulo II, no seu livro \u201cTr\u00edptico Romano\u201d, diz que para chegar \u00e0 fonte de um rio \u00e9 preciso remar contra a corrente do mesmo. Trata-se do esfor\u00e7o de convers\u00e3o de cada homem. Em F\u00e1tima, Maria condicionou \u00e0 convers\u00e3o as curas pedidas por L\u00facia: Se se arrependerem ficar\u00e3o curados\u2026 Que se convertam e pe\u00e7am o perd\u00e3o dos seus pecados, disse Maria em algumas apari\u00e7\u00f5es. De que vale ir a F\u00e1tima pagar promessas (que s\u00e3o actos imperfeitos no caminho espiritual, pois quem cr\u00ea n\u00e3o pode prometer nada a Deus, mas tudo espera dele, incondicionalmente, e n\u00e3o: \u201cse me curas dou-te isto ou aquilo\u201d. E se n\u00e3o curar?)? Mais que isso, a ida a F\u00e1tima deve implicar mudan\u00e7a de vida e vida em gra\u00e7a de Deus, pela pr\u00e1tica dos sacramentos, sobretudo Missa e Confiss\u00e3o, e pelas obras de caridade. S\u00f3 assim F\u00e1tima transforma, como j\u00e1 sabemos pelas palavras de Jesus ao longo de todo o Evangelho.<\/p>\n<p>P.e Vitor Espadilha<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Po\u00e7o de Jacob &#8211; 82<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[52],"tags":[],"class_list":["post-17434","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-espiritualidade"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17434","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17434"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17434\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17434"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17434"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17434"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}