Os pronunciamentos de Bento XVI s\u00e3o sempre densos e de tem\u00e1ticas cruciais, quer para a vida da Igreja, quer para o rumo da Humanidade. Mais uma vez assim aconteceu, no Teatro Nacional de Zagreb, na tarde do passado s\u00e1bado, quando o Papa se dirigiu \u00e0s estruturas da sociedade civil (mundo pol\u00edtico, acad\u00e9mico, cultural e empresarial), ao corpo diplom\u00e1tico e aos l\u00edderes religiosos.<\/p>\n
Reafirmando que Jesus Cristo, plenamente Homem, \u00e9 plenitude de vida e significado para tudo o que \u00e9 humano, afirmou, por isso, que a dimens\u00e3o de universalidade da arte e da cultura \u00e9 conatural \u00e0 dimens\u00e3o religiosa.<\/p>\n
Na sequ\u00eancia disto, conclui que \u201ca religi\u00e3o n\u00e3o \u00e9 uma realidade \u00e0 parte, relativamente \u00e0 sociedade: pelo contr\u00e1rio, \u00e9 uma sua componente conatural, que evoca constantemente a dimens\u00e3o vertical, a escuta de Deus como condi\u00e7\u00e3o para a busca do bem comum, da justi\u00e7a e da reconcilia\u00e7\u00e3o na verdade\u201d. Buscando, assim, a verdadeira ess\u00eancia, a religi\u00e3o torna-se uma for\u00e7a de paz e corresponder\u00e1 \u00e0 sua genu\u00edna miss\u00e3o.<\/p>\n
O santo Padre introduz, em seguida, o tema da consci\u00eancia – central na sua disserta\u00e7\u00e3o -, para dizer que \u201c\u00e9 fundamental para uma sociedade livre e justa\u201d. N\u00e3o redut\u00edvel ao \u00e2mbito da subjectividade, para onde se relega a religi\u00e3o e amoral. Mas \u201ccomo da escuta da verdade e do bem, lugar da responsabilidade diante de deus e dos irm\u00e3os em humanidade – que \u00e9 a for\u00e7a contra toda a ditadura\u201d\u2026<\/p>\n
Nesta perspectiva, \u201cmantendo a racionalidade e a liberdade abertas ao seu fundamento transcendente\u201d, n\u00e3o s\u00f3 n\u00e3o tolher\u00e1 antes confirmar\u00e1 e desenvolver\u00e1 \u201cas grandes conquistas da idade moderna, isto \u00e9, o reconhecimento e a garantida da liberdade de consci\u00eancia, dos direitos humanos, da liberdade da ci\u00eancia e, consequentemente, de uma sociedade livre\u201d. <\/p>\n
A qualidade da vida social e civil depender\u00e1 desta reserva cr\u00edtica de humanidade, cuja forma\u00e7\u00e3o \u00e9 primordial. Contributo essencial \u00e0 sociedade, espec\u00edfico e precioso, \u00e9 o que a Igreja pode oferecer na forma\u00e7\u00e3o da consci\u00eancia. Sem esquecer que a Fam\u00edlia \u00e9 o primeiro lugar dessa forma\u00e7\u00e3o, a Igreja oferece \u00e0s crian\u00e7as e adolescentes, aos jovens e adultos, a luz da Palavra e o exerc\u00edcio pr\u00e1tico do sentido da comunidade como um dom. A\u00ed h\u00e3o-de aprender que o amor \u00e9 \u201ca for\u00e7a propulsora principal para o verdadeiro desenvolvimento de cada pessoa e da humanidade inteira\u201d (Caritas in Veritate – 1).<\/p>\n
Assimilados estes princ\u00edpios, a vida familiar, social, laboral, cultural e art\u00edstica construir\u00e1 uma polis acolhedora, hospitaleira, inclusiva, atravessada de valores humanos, \u201ccom uma forte consist\u00eancia \u00e9tica, em vez de uma sociedade vazia e falsamente neutra. E a\u00ed os fi\u00e9is leigos ter\u00e3o um empenho coerente por uma aut\u00eantica laicidade, na justi\u00e7a social, na defesa da vida e da fam\u00edlia, na liberdade religiosa e educativa.<\/p>\n
A sabedoria percorre as palavras de Bento XVI. Vale a pena acolh\u00ea-las e procurar digeri-las, assimil\u00e1-las e torn\u00e1-las guia do nosso pensar e do nosso agir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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